第228章海外东土（第4页）

性如道长佩佩而谈道：“嘉靖年间，倭寇肆掠东南沿海，大肆烧杀掠夺，民不聊生。

家师乡试不第，专研身心性命之学。

开始融合儒道释三教合一思想创教，提倡三教归一学说，劝人为善，反对邪恶。

家师率众弟子设馆兴学，宣扬九序心法，治病救伤，收埋遗骸。”

“三一教可谓是红十字会啊，开设学馆，治病救伤、收埋遗骨都是大善事，希望贵教能继续发扬光大。”

陈瀚对三一教创教思想、传教理念，所作所为有所了解，三一教劝人为善，反对邪恶乃是正道。

“我台海游击将军府治下准许三一教传教，但必须遵守我台海游击将军府律法，不得以传教为名敛财，剥削信众。

不得购买土地，不得借贷，一旦发现，将会禁止传教。”

“此亦是我教传教之理念”

性如道长躬身一礼道：“游击将军爱民如子，救济斯民，出兵剿灭倭寇，助贫民军户迁徙至东番分发田地房舍耕牛农具，实乃大善人也！

与我教传教理念异曲同工，故我教愿尊游击将军为护教教神。”

“教神……我”

陈瀚为之一惊，半响道：“我是人，不是神，护教教神就不必了。”

徐渭也起身躬身见礼道：“主公英明，主公岂能为一教教神。”

“军师所言极是”

陈瀚欣然赞同，拒绝三一教的神棍封号，随即宽慰性如道长道：“我台海游击将军府治下众教平等，岂能厚此薄彼。”

性如道长有些失望，没能将台海游击将军陈瀚引入三一教，这对三一教的快速传播发展颇为不利，三一教目前传播只是在东南沿海一带开始打开局面，性如道长毫不气妥道：“若我教尊游击将军夫人为圣姑，游击将军意下如何？”

“她当圣姑”

陈瀚闻言一脸忍俊不禁，心说性如道长你就不能挑个合适之人吗？

林阿文忙道：“禀游击将军，阿娇若为三一教圣姑，对我们大为有利。”

陈瀚岂能不知道二舅哥是何打算，你倒是长进了啊，陈瀚冷笑道：“我台海游击将军府提倡众教平等，夫人是人，她不是神。”

林阿文颇有不悦问道：“不知游击将军何时派人迎阿娇回府？”

“眼下军政事务繁忙，等过些时日再说吧。”

陈瀚也对林家引入三一教一事颇为不满道：“让她在魍港修身养性吧”

“是，下官告辞。”

林阿文气愤不已甩袖出大堂

“贫道告辞”

性如道长也告辞随林阿文离去

（）

本章未完，点击下一页继续阅读