第六十八章新的危机（第2页）

而制取疫苗的原材料，也只需要投放一些天然的动植物有机质，比如说树叶、蘑菇、海藻、动物或昆虫尸体等等就可以了，实在不行的话，甚至连丧尸都可以丢进去。

如果真的需要什么特殊物质，电脑中的智能程序也会对你进行提示……”

王秋一边拍了拍这台“全自动智能疫苗生产设备”

，一边微笑着答道，同时将设备说明书递给高城夫妇，“……每一批疫苗的生产流程为三天，一次可以生产出疫苗一千支。

当然，如果你们还是等不及的话，厂家还附赠了现成的抗丧尸病毒疫苗一万支，现在就可以给诸位接种注射——鉴于你们的体内已经潜伏了丧尸病毒，所以在疫苗中还加入了医疗用纳米机器人，可以把你们每一个细胞里的丧尸病毒都清理于净……”

——眼看着“忧国一心会”

这些日子的辛苦打劫终于收到了成效，让这片土地上的人类可以从此不再害怕丧尸病毒感染的威胁，高城夫妇不由得感到既欣慰又兴奋：仿佛在这场拯救全人类的伟大事业之中，已经取得了第一阶段的重要胜利。

而他们作为领导这项事业的精英人物，更是与有荣哉……

怎么说呢？就好像是成为了二次元动漫作品之中，那种英雄主角或者“正义使者”

的感觉。

在封建传统保留较多的日本，与等级文化相伴的，是“精英文化”

。

而这种日式“精英文化”

的核心，又是尼采著作中的“超人主义”

——什么是”

超人主义“？就是相信自己作为精英，拥有翻天覆地的绝对力量，也承担着经天纬地的绝对责任。

所以，当面对历史选择的重大时刻，只需要“精英”

或者说超人能够充分发挥自身的力量即可，其他的“凡人”

但须跟从和膜拜，无须理解。

说得再具体一点，从二次元文化来看，无论是pao还是高达再到革命机，决定世界命运的永远是那么寥寥几个自诩为精英的主角人物;从现实的日本历史来看，从大化改新的遣唐使、幕末的维新志士到二战的日本青年军官团，也从来都是在反复上演“一小撮精英崛起暴走，广大愚民们懵懂追随”

的戏码。

所以，日本各个时代的社会精英们胸中，往往都很有一种“时代的使命感”

，认为自己跟那些愚民们是截然不同的两种生物，天生就应该引领时代潮流。

就像明末东林党的那些“名士”

一样，大有“天下事舍我其谁”

的气概——当然，嘴上说的是一回事，实际动手就又是另一回事了只要是学过历史的人都知道，东林党的文人如何把大明朝带进了沟里，而昭和年间的日本青年军官又是如何把国家推进了深渊……

作为典型的日本精英，高城百合子夫妇同样也有着这样的意识，总觉得“大丈夫一日不可无权”

，可惜实现这一目标并不容易……眼下，他们虽然震骇于世界的崩灭，但同样也发现这是一个得偿所愿的机会。

——此时此刻的他们这些现代日本精英，又何尝不是像幕末的维新志士一样，正在为贯彻心中的理念，拯救这个垂危的国家和民族，而奋不顾身地跟前所未有的强敌殊死搏斗呢？

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