第二十一章 奉耶挟耶

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演义上说曹操是“挟天子以令诸侯”

，但其实这七个字不是曹家班发明的，而是袁家班发明的——正牌发明家是沮授，他曾经劝袁绍：“且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？”

“奉天子以讨不臣”

、“挟天子以令诸侯”

，听上去意思都差不多，但其实立场完全两样。

“奉天子”

是把天子摆在上位，“挟天子”

是把天子踩在脚下，正经要按那时代君君臣臣的儒家主流思想，“奉天子”

那是名正言顺啊，“挟天子”

就彻底的政治不正确。

可是如今是勋就偏偏把这政治不正确的言论说出来了——一则他知道曹操没那么迂腐，二则反正旁边没第三人了嘛，这三则么……老子要是主张都跟荀彧他们一样，那还能捞到什么政治利益啊！

他跟曹操解释，说：“奉天子，可近奉也，亦可遥奉也，然近奉则恐为杨奉、董承、张扬辈所掣肘，遥奉则反为其所制。

民望固当从之，不臣者固当讨之，然而若有人阳奉阴违，明为汉臣，实蓄异志，难道便不能讨之么？便如勋此番前往襄阳，亲见刘表以九旒龙旗为其先导……”

曹操听了这话大吃一惊：“刘表安敢如此！”

是勋心说你也别骂刘表，你以后干得只会比刘表更过分，接下去说：“因而我劝主公‘挟天子以令诸侯’，发兵雒阳，排斥杨奉、董承等辈。

而独执朝政。

那时主公之令即为天子之令。

不臣于主公者即不臣于天子。

唯此政令一统，才能天下归心，进而芟夷群雄，以安汉室……”

当然啦，他不能这会儿就劝曹操篡位，真的假的，还是要把“安汉”

当作最终目标摆出来。

“若不能挟天子而欲令诸侯，无异镜花水月。

若不能令诸侯而欲安天下，亦为缘木求鱼。

此勋为主公计也，然不可言之于他人。”

是勋的话说的很明白：你光“奉天子”

不成，你必须得在朝廷中得到绝对的发言权、决断权才行；你也不能光“讨不臣”

，为了天下一统，你得芟夷群雄，管他们是不是奉汉统、尊汉朔呢，敢不听你的话就必须全部殄灭。

这年月，忠臣安不了天下，得要权臣才行。

曹操听了这话。

眼前是豁然开朗啊，当下紧紧抓着是勋的手。

连摇了好几下：“宏辅真某之子房也。”

是勋心说别介啊，你已经夸过荀彧是你的子房了，最后不还是把他逼死了么？我可不当这种张子房……

正事儿谈完，看看天色将暗，曹操唤人摆上吃食，说要跟是勋好好谈谈荆州之行。

是勋心里一哆嗦——又要吃你家的饭？堂舅哥你饶了我吧！

急忙伸手一摇：“且慢，勋有一诗，正要献于主公。”

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