自序

“灵枢解难（..）”

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自序

《内经》一书自古以来被中医遵从为经典著作，凡学习中医者莫不将其作为学问的根基，诊疗的依据，说理的工具。

历练《内经》，面壁功深，先师应运而生；及锋而试，施之临床，橘井名医辈出。

千百年来，中医学术不断推陈出新，枝繁叶茂，流派纷呈，均根之于《内经》。

要想在中医事业上有所作为，成为中医的佼佼者，舍《内经》不顾，岂不是弃网求鱼，指雁为羹？

现存隋代杨上善《黄帝内经太素》对其作了分类重纂，内容相对比较完善。

至唐朝王冰对其按篇目次注，因而内容相对比较完整。

北宋林亿等作了新校正，从此以此本广为流传。

《内经》之所以成为中医最古老的经典著作，除了因为其年代久远之外，更主要的是该书内容有如下一些特点：

一是《内经》为十数代人的集体创作，千锤百炼而成。

后世医家、学者多认为《内经》一书中的篇章及内容，最早可能出于春秋战国时期，最晚可能出于秦汉时期，可以说现存《内经》一书已经不是最早成书、命名时的原貌。

因在其成书后的较长时期，正值群雄割据，兵火战乱，人尚不堪其苦，况且书乎。

虽其中多有编纂，终不免有绳断珠散，泼水难覆的尴尬。

但由于时代的不断进步，认识的不断提高，往往能失之东隅，收之桑榆，使其更为完美。

现存的《内经》一书，既不可能是某一医家所为，也不可能是某一个朝代的医家群所为，而是从春秋战国至秦汉之间将近500年之间的医家、学者们的集体创作。

可见《内经》不是仓促之间的作品，是无数医家、学者从临床上升到理论，又从理论返回到临床，在时间的长河中不断实践，在历史的进程中不断锤炼，几番风雨，几朝春秋，从而造就的医学结晶。

激流千里，大浪淘沙，其完美性得到中医界的公认；春风化雨，恩惠所及，其有效性得到中华儿女的普遍认同。

可以说，《内经》本身的科学内涵是几百年之间临床实践予以证明了的，是在人体上发现，又在人体上反复实施后的结果，这是其他学科很难达到和完成的过程。

在随后几千年的岁月里，中医学者又将如此进程不断反复，成就了中医既博大精深，又贴切人群实际的特点，其真理性无需多言。

《内经》一书，历来考证、校勘者颇多，医家、学者虽然历经艰辛，笔耕心路，淌漾书海，锱铢计较，某篇出于某个时代，某字是否有误，却也看法不一，孰对孰错，终难一统，其中难免有遗憾之处。

但中医历来重临床，广大中医医生、学者，还是应该在《内经》基本思想指导下，踏踏实实在临床和理论中来回升华，认真体验，逐步提高。

即使其中确有变动，只要没有影响文字的通顺，医理的一致，且与临床实际相符者，无论该篇原先出于什么时代，文字先后有何许不同，只要集之现存《内经》之中，就应该认为该篇、该字句属于《内经》；若与临床不符，与《内经》基本理论不符，则即使存于《内经》书中，面目不难辨清，它不过是历史的匆匆过客，浮光一现而已，学者心知肚明，何须担心烦恼。

由于历史的原因，完全恢复原貌，事实证明已经不可能，也没有任何必要。

必须强调，现存的《内经》，已经是从历史的长河中走来，成长、成熟后，就是这个样子。

其中即使有“的”

、“之”

之改，先后之争，有如美容、美发，自有专门者进行，静等佳音即可。

二是《内经》内容广泛，是古代多学科知识与医学的完美结合。

自然科学对医学的形成和促进，起着巨大的作用。

如《内经》中的主要医疗治疗手段之一，就是使用九针。

从砭石为主，到使用铜针、铁针，就需要冶炼术的高超技术。

现在，中国考古学家已经在河南省的灵宝县发现了距今5000年的人工开采铜矿的遗址，基本上证明了中国的铸铜工业起源于黄帝时代的史实。

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