二百九十 天地归一重劫返虚（第6页）

呢？简单来说，就是八地菩萨已经有了属于他们自己的大千世界，他们可以在大千世界中，创造空间和生灵。

七地菩萨若想现相现土时，还要起意之后，再去观行；而八地菩萨则不必作观行，只要起心动念，就可以在十方世界，随念化现。

由于这个缘故，使八地菩萨产生了一种极广大的愿心。

所以，八地菩萨也就是专修愿波罗密多的菩萨。

这个愿波罗蜜多修学成就，配合如幻三昧观，证得如实觉知诸法相意生身，便成八地满心。

像地藏菩萨号称大愿菩萨，他的愿心就是：六道众生，未证佛位，誓不成佛。

也有说是：地狱未空，誓不成佛。

另外，观世音菩萨有十二大愿，文殊、普贤菩萨则各有十大愿。

九地菩萨，主修力波罗蜜多及一切种智，对应修真体系的玄仙境界。

九地菩萨成就四无碍，即法无碍、义无碍、词无碍、乐说无碍。

法无碍，也叫总持无碍、陀罗尼无碍；指的是于一切法中，能总持声闻法、缘觉法、大乘通教法、大乘别教法等一切法。

义无碍，是对总持里面所有的意义内容，如实的证解了知。

词无碍，是指于总持法之一切义，能借助重重话语，开显实义，展转解释，无所障碍，乃至行走坐卧，俯仰屈伸，皆能令众生解意。

乐说无碍，是指辩才自在。

十地菩萨，主修一切智波罗蜜多，对应修真体系的金仙境界。

十地菩萨把九地之前所修的一切福德、一切功德作回向，回向的结果，就在色究竟天宫，完成了一个大宝莲花王宝殿。

十地菩萨坐上宝殿里的宝座，放光照耀十方佛世界。

这个时候，十方诸佛就发动十方世界所有的十地菩萨，带着他们各自的九地以下菩萨眷属，来到这个宝殿里，然后，十方诸佛同时以信仰之力，遥灌新晋十地菩萨之顶。

十地菩萨是最接近妙觉期，也就是佛境的一个境界，因之，虽然还未真正成佛很多人却直接称其为佛，像地藏、观世音、文殊、普贤、大势至这些大菩萨，基本上都是这个级别的存在，而这其中，尤以地藏和观世音菩萨的实力为最！

不因别的，只因他们两人所接受的信仰之力，最为庞大！

信仰之力，极其神奇！

它非但能让拥有它的人增强防护力，更能提升攻击力！

这一点，倒是很像小白的周天玄金甲！

有传闻，地藏和观世音的信仰之力，可提升百倍攻击增幅！

因此，若论真正实力，地藏和观世音这两位大菩萨，估计盖过了很多证得佛果位的佛宗妙觉期高手！

不过，信仰之力并不像周天玄金甲那样，可以时时吸收三界星辰之力，可以不断成长。

是的，信仰之力，相当于是易耗品，用一点，就少一点。

因此，对于佛宗高手来说，信仰之力是很珍贵的，一般情况下，他们根本不会轻易使用！

以上，就是初地到十地菩萨的大致状况！

由此可知，如果真的是佛宗圣境菩萨，哪怕只是初地菩萨，在神州，也已经是巅峰般的存在了，更不用说是其他各地菩萨了！

这，就是佛宗的神奇！

佛宗，从空入手，和光同尘，了悟真空，比起道宗来，虽然难了很多，可是，其威力，却着实大的出奇！

特别是圣境菩萨，修炼的时候虽然千难万难，可是，真的修到的时候，却绝对是威力无穷！

正因如此，所以，当东方药师琉璃佛说俞跗具备直接跨越菩萨期的余力的时候，现场众人，才会如此震惊……

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