二百八十九 佛眼金睛（第3页）

所以，法眼所见，其实即是《心经》所言“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”

；而从性相的角度而言，即是相不离性，性不离相，相由性生，性因相显。

至于佛眼，则是法眼最后的升华，也是成圣的标志之一。

所谓佛眼，智无不极，照无不圆，惟佛有之，所以，称之为佛眼，也叫佛眼金睛……

“善哉，善哉……俞跗，如来既具佛眼，何以又有肉眼、天眼、慧眼、法眼之谓？”

稍稍顿了一顿，东方药师琉璃佛继续说道。

“禀世尊，天眼通非碍，肉眼碍非通，法眼能观俗，慧眼了真空，佛眼如千日，照异体还同……如来佛眼之殊胜，虽远胜肉、天、慧、法四眼，然则，于性体而言，佛眼与肉、天、慧、法四眼，并无二致，亦非在四眼之外另有佛眼……”

俞跗听罢，双手合十，缓缓说道。

听了俞跗的回答，现场众人，神情各异！

东方药师琉璃佛的脸上，再次露出了欢喜之色。

而他身旁的地藏菩萨、日光菩萨则是满满震惊的神情。

至于俞跗身后的佛宗六子，却是越发迷茫了……

“善哉，善哉……俞跗，何为照异体还同？”

东方药师琉璃佛面带微笑，继续问道。

“禀世尊，佛之肉眼，能见无数世界，不同于凡夫，只能见障内。

佛之天眼，能见恒河沙数的佛土，不同于凡夫天眼，只见肉眼所不能见；也不同于二乘天眼，只见一个三千大千世界。

佛之慧眼，能圆照三空，洞彻真性，不同于二乘慧眼，仅能照见我空；也不同于地级以上菩萨慧眼，只是分证法空而已。

佛之法眼，所知障尽，无法不知，所以，无生不度，不同于菩萨法眼，所知障未尽，地地之中，各有分限……由是可知，于佛而言，虽名为四眼，实则，只有一佛眼而已，此之谓：照异体还同。

或亦可云：前四在佛，总名佛眼，五眼佛眼，本是一体，不一而一，一而不一……”

俞跗双手合十，缓缓说道。

“善哉，善哉……何为不一而一？何为一而不一？”

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东方药师琉璃佛听罢，微微一笑，喜意更浓，点了点头，继续追问道。

“禀世尊，譬如分一池为五池，五池各现明月，天上明月随池分而现五，此可谓：一而不一。

若通五池为一池，则五池之五月，又合而为一月，天上明月，随池通而现一，此可谓：不一而一。

佛眼五眼，亦同此理，分为五眼，实为一眼。”

俞跗双手合十，一字一句，缓缓答道。

这一番对答下来，佛宗六子虽然还有些迷糊，可是，却也已经有些朦朦胧胧、似懂非懂的感觉了。

不过，佛宗六子虽未全懂，却不代表坐在上首的几位也不懂！

是的，对于俞跗的回答，东方药师琉璃佛是越听越满意，越听越欢喜……

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