对人类的蔑视

“拿破仑传（全新升级版）（..）”

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对人类的蔑视

他的精力集中用在人类身上，而极少用在与自然争斗上。

无论何时，如果要与天斗，他也总是一败涂地。

但是，他所做的就是驱使世人为其征服高山与大地。

作为一名艺术家，在他的作品里，“人”

是他倾尽精力和想象力所要雕琢的材料。

如果要统治好人民，他就必须琢磨透“人”

。

从未有人像拿破仑一样征服如此之多的人。

他所征服的不仅仅是军队和民族，而且也征服卓尔不群的精英。

为了达到他的目的，他采取了蔑视的方法，以及荣誉和金钱的手段。

自信和经验使他相信，人们的行为乃是出于自利；有些人因追求享乐、贪婪或者宗法观念而唯利是图；其他人为了满足自己的虚荣心、嫉妒心与野心而贪求虚名。

他拒绝任何出世脱俗的理念，所以他只需要现实的手段。

有时候，他雄心勃勃，想要获取永恒的荣耀，但却事与愿违。

比起这世上的名利和诱惑，他个性的魅力更有力量。

歌德说：“拿破仑完全为理想而活。

尽管如此，却从未把握到理念因素的实质。

当他急切地想要实现理想时，他却拒绝接受它，他否认有这样的东西存在。”

拿破仑与歌德一样，都否认关于人性本恶的“梅菲斯特”

理念。

他说过：“大多数人内心里都有好与恶、勇气与怯懦的内在气质。

在此基础上，人类的自然本性才得以建立。

教养与环境发挥的只不过是微不足道的作用。”

二十年来，他每天都需要运用这种自然本性。

对人性敏锐的认知，是他成功的主要原因。

在拿破仑所擅长的所有领域里，驾驭人心是他最得心应手的。

“我最擅长计算了……‘为什么’和‘怎么样’是如此有用的问题，人们无论怎样使用这些问题都不嫌多。”

犹如一名冷静的、明理的神经学专家，他能够运用各种各样的方法来探知别人的心理特点。

他特别相信相面术——因为他了解拉瓦特尔（瑞士诗人和相面士）。

他喜欢指摘别人。

“从他们的反应里，我能窥视他们的灵魂。

如果我用手套来敲击乐器，那么它会毫无声响；如果我用锤子敲击，它就会发出巨大的响声。”

初次晋谒拿破仑的人，总会被他充满磁力的眼神吸引住。

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