第41章（第4页）

」

中禅寺以双手比画形状。

「只是现在，连口开在上方的陶瓷器……还有呈倒过来的吊钟状的陶瓷器，像弥生土器等等的，都称为ka，不过用来盛装、贮藏、或是炊煮用的器物，原来并不是ka，所以我想这种东西可以另外称为深钵之类的。

所以ka呢……其实该说是瓶。

用来酿酒贮存的大容器是瓶，盛酒供人的小容器则是瓶子。

」

也就是像小酒瓶那样的东西吧。

「至于壶的话，从字义上来看，它的形状是顶着盖子的圆形容器。

是指用来贮藏或是搬运用的容器。

从形态来看，壶是口先窄缩起来，然后再一次往外开展……也就是有个颈部。

」

没错，壶的确有颈。

「其中有长颈的、短颈的，也有无颈的。

长颈壶的形状像瓶子，至于无颈壶，形状上和ka没有区别。

只是用途不同而已。

不管是壶还是瓮，只要插上花，就都成了花瓶。

」

说的也是。

「但是在中国的考古学中，只有宽口的才叫壶，短颈或无颈的称为罐；其他的都叫瓶。

换言之，若在中国，瓮这个区分并不太有用。

不过和瓮不同，壶并不限于土器和陶瓷器，也有金属制和石制的壶。

另一方面，并没有青铜制的瓮。

」

「哦，原来如此……」

比起形态，用途和素材更重要吧。

只有陶瓷器中有瓮也有壶。

「所以，所谓的瓮这种暧昧的区分方法，只有在日本才通用。

有些在中国是明确的壶，在我国却被称为瓮。

我不熟悉泰语，所以不知道那名要人是怎么形容的……或许泰国也没有那样的区分。

不过他要的不是土器也不是青铜器，而是青瓷嘛。

像是口非常细的细颈口瓷器，与其说是壶，大部分都是花瓶。

此外的大致上都是瓶，所以他大概是说瓶吧。

」

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