寡妇女民国（第3页）

1919年11月，湖南长沙的赵五贞因不愿嫁给开古董店的富商为妾，不服父母包办的婚姻，出嫁之日便在花轿里用私藏的剃刀割喉自杀。

悲剧发生后引起社会的反响，各界人士纷纷发表文章，矛头直指“万恶的婚姻制度”

。

□□也认为：“这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，思想的不能独立，恋爱不能自由。”

《申报》、《大公报》等报刊关于类似案件的报道可谓数不胜数、屡见不鲜。

仅1934年《申报》报道的461起自杀事件中，男女情侣因婚恋不自由而自杀的有25起，占5%，人数占11%。

可见，当时社会环境中的青年人依然没有真正的婚恋自由。

还有很多女性是因为感情受挫、恋爱纠纷等原因而选择自杀。

在西方资本主义文化的冲击下，“爱情”

成为新知识分子追求的目标，甚至拥不拥有“爱情”

成为区分“旧女性”

与“新女性”

的重要标准。

因为女性天生的感性和认真，爱情成为她们追求的唯一价值。

但当失去爱情后，女性则感到倍受打击且一无所有，自杀也就成为其最好的解脱方式。

1928年发生在上海的马振华自杀事件，便是因其与王世昌发生关系后被抛弃而痛苦自杀。

最著名的事件应该还是民国影星阮玲玉因为被唐季珊玩弄和张达民欺骗而自杀，那句“人言可畏”

的遗言不知被多少人所引用。

恋爱中的女性是非常敏感和脆弱的，易把对方当成自己的全部和情感寄托。

当这种情感寄托丧失，女性就会失去归属感和安全感，对生活丧失希望，产生轻生的念头。

不管是马振华还是阮玲玉，作为文人或演员的她们都活在想象的世界里，憧憬着美好的爱情，但同时又具有传统女性对男性和家庭的依赖感，缺少独立精神，承受不了任何打击和挫折，所以当她们被骗或被抛弃之后，爱与恨交织在一起，失去了精神支柱，就会悲观失望而最终自杀。

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在婚恋上明明大家都是受害者，怎么穿越女主总能一副就自己一个人不幸，别人都是狗男女的姿态呢？明明只是因为作者总把女主的被包办对象写成高富帅，无形中来了个道德绑架，你帅你富你受过教育就不能嫌弃女主丑、穷、顽固不化。

要写成个普普通通的一般人，对方退婚女主肯定只会庆幸。

可没感情不就该谈条件吗？又不是真爱还不需要看双方条件的，仙人跳啊。

怎么不顺便打个爱新觉罗后裔重金求子的广告呢？至于那些有恩或者其他什么的设定，本质都是包办，加个好听的名头并不影响性质。

难道冲喜会因为有让老人开心的功效就值得推广了？

况且我们都是女孩子，难道真的不清楚对包办婚姻来说，受害最大的肯定是女性这一事实吗？你看前面的数据，同样是包办，女性自杀的就是比男性多。

不能因为女主有作者金手指笼罩，我们就得欢迎那些“包办婚姻真香”

的文了。

另外民国文到底是哪来的对摩登女性的恶意啊？林徽因都翻案那么久了，她们这页怎么还翻不过去啊？摩登女性没那么不堪，旧式女子也没那么无辜。

还有那些拿张幼仪后面成为职业女性来写鸡汤的，怎么她发国难财的事就不提一下呢？

一起来回忆下《半生缘》，民国人写的民国爱情故事，有些时候小三还是被妻子自己骗到丈夫床上的。

即使现代还有妻子怀孕骗女大学生上楼的新闻呢。

额，不行打住，不然我也得走向污化女性形象的黑路。

最后的最后说回这篇小说，放我收藏夹里很久了，一直没推不是因为写得不好，相反，作者笔力深厚，人物形象立体，但写得挺沉重怕虐到你们就没推。

但现在想想，与其让你们沉浸在那些原配逆袭虐渣虐绿茶的民国文，还不如多看这种醒醒脑呢。

亲，大清亡了，民国也是呢~

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