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第45章 经文的新用法

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“老居士,醒来吧。”

随缘任由老太太一刀一刀地砍在自己身上,他体内的经文只是在体表之下缓缓流转。

没有迸发的迹象。

他不想伤了这个善良的老居士。

老太太神色狰狞,龇牙咧嘴,状若疯魔,一刀一刀地砍在经文之上,嘴里发出“嗬嗬嗬嗬”

的吼声。

随缘翻身将三藏挪到身后,结跏趺坐,口诵心经,体表经文流转,含而不发。

时间一点一点过去,老太太已经没了力气,却依旧坚持着举着菜刀一下一下地砍着随缘。

“三藏,有什么办法吗?这样下去,老居士要活活累死了。”

随缘分心二用,在意识之中问道。

“不是叫你不要叫我吗?我要休息的!

带李渊回来,我已经快被榨干了!

!”

三藏系统有气无力的声音响起。

“这是入了见浊,得了戒禁取见。

我要继续休息了。

没事儿别叫我。”

三藏系统留下一句话后,消失不见了。

见浊,同劫浊、烦恼浊、众生浊、命浊统称为五浊恶世。

戒禁取见,认持某种禁戒,为生天之因,或涅槃之道,比如持牛戒者,认为代牛耕田,死后能生天,凡执取此种见解者,皆名戒禁取见。

在小乘佛法来说,得得须陀洹果,即能断之。

须陀洹果乃是沙门四果中的初果,另外三个果位分别为二果斯陀含、三果阿那含及四果阿罗汉。

证得三国阿那含后,七次往返后,方可得证阿罗汉果。

那么问题来了,随缘听说过这种说法,但他修持的是大乘佛法,跟小乘佛法并不相同。

他也不知道自己现在的状态算什么,是不是须陀洹果。

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