第245章 襄子之霸

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赵世家》·简襄功烈·襄子之霸（6）

赵襄子的实用主义

据说赵襄子接触过孔子，当面问他“先生见人主七十，无所不通识，无明君乎？先生之道不通乎？”

孔子无言以对。

后来赵襄子又问子路，子路打了个比方说，建天下之鸣钟，而撞之以莛，岂能发其声乎哉？赵襄子问得厉害，子路回答的也很漂亮，子路说你这是拿着草茎去敲钟，当然得不到回应了。

意思是你赵襄子还没有资格问孔子那些话。

子路的回答固然完美，但不能掩饰孔子的“无言以对”

，赵襄的质疑非常切实，既然孔先生天下闻名，那么你也曾经访问过七十多个国君，难道就没有一个能用你的吗？或者说你没看中一个吗？事实上，不是孔子没有看中哪一个，倒是真的没有哪一个来用孔子，乃至于连各国家臣的背叛有意招揽孔子，孔子都动了辅助的心。

赵襄子以他敏锐的眼光直击孔子的要害，天下没有明君吗？还是先生的那一套根本就不合时宜呢？赵襄子没有赵简子的那样象征性的问礼，这与现实的政治形势有关。

赵简子当政时，要为赵氏的未来打下基础，当然要做一些尊礼的文章，而到了赵襄子的时候，只等那一声呐喊“天子将相，宁有种乎？”

赵襄子需要的是能够切中时弊，振兴赵氏的大贤方略，而不是高悬空中的美丽愿景。

子路完美的避开了赵襄子的质疑，继而以一种清高的姿态答复，如上所说，这丝毫不能掩饰孔子的尴尬。

恰恰在韩非子著作中，提到了孔子对赵襄子的评论：

襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。

张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？“襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危、社稷殆矣。

吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。

“仲尼闻之曰：“善赏哉！

襄子赏一人，而天下为人臣者不敢失礼矣。

“《韩非子》

这段话提及的是关乎赵氏危亡的第二次晋阳之战，智氏联合韩魏伐赵，围困水灌晋阳城，那个时候已是万分紧急，城中悬釜而炊，易子而食。

群臣皆有外心，礼益慢，唯高共不敢失礼。

襄子惧，乃夜使相张孟同私于韩、魏。

韩、魏与合谋，三国反灭知氏，共分其地。

于是襄子行赏，高共为上。

张孟同曰：“晋阳之难，唯共无功。”

襄子曰：“方晋阳急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣礼，是以先之。”

这种态势下，赵襄子最为惧怕担忧的是内部会不会发生离心的状态，毕竟在绝望中谁都不敢担保赵襄子身边的人会做出什么事来。

危难之际，张萌同献计瓦解了智氏韩魏的联盟，说词很漂亮，“智氏能用水灌晋阳，同样可以如法对待韩魏”

，于是韩魏倒戈，三家灭智氏。

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