第164章 用人之道3

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《魏世家》·魏文侯·用人之道（3）

文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。

秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”

文侯由此得誉於诸侯。

《魏世家》记载魏文侯部分，大约九百多个字，除去魏文侯问李克，以及文侯受子夏经艺部分不足四百，这两部分的核心都是魏文侯尊儒，据说秦国因为魏文侯尊儒，居然放弃了伐魏的设想。

而魏国在战国初期又做到了称霸诸侯，引领韩赵所向披靡。

从现在看到的《魏世家》来想，魏文侯的这番功业要记到儒家的账上去。

这不符合事实。

并不是说在这里要排斥儒家，魏文侯的确给予子夏崇高的地位，但是不要忘了，子夏的弟子是谁，便是李悝，这个李悝绝不是《魏世家》中提到的李克。

正是李悝变法让魏国赫然三晋之雄，迫使秦国不敢东向。

正是李悝变法让商鞅在秦国大放光芒。

但是李悝在《魏世家》中消失了，也没有他的列传。

以李悝的功绩在魏国绝对是商鞅般的人物，甚至超越吴起。

因此极度怀疑这个《魏世家》的真实性。

吴起者，卫人也，好用兵。

尝学於曾子，事鲁君。

吴起取齐女为妻，而鲁疑之。

吴起於是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。

鲁卒以为将。

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