第141章 用蒙古战术歼灭蒙古铁骑（第4页）

张怀瑾道：“我真不是取笑你。

要是没你那支千里镜，我可能第一晚就会跟丢赫尔部。

四千精壮蒙军进入青海草原会给西宁那边带来很大压力。

到时候别说军功，愚兄甚至可能受到责罚。”

陆挽道：“师兄，你喊我过来不是想和我说这些的吧？”

再这样互相吹捧下去，陆挽都要起鸡皮疙瘩了。

所以他赶忙转移话题。

张怀瑾道：“我是想问师弟的判决究竟属于何种？”

大明朝充军也分好几种。

第一种是流刑，这个是有时限的。

流刑发配到边远地区，或为运夫，或为苦力，或在军中效力，以六年为期。

六年中没有再犯过错，便可返回原地，恢复原籍。

第二种是发配边疆充军，犯人终其一生不能返回故乡，但是犯人所生子嗣户籍还在原籍。

第三种是发边永远充军，这种判决不止是犯人本人，犯人的子孙后代都将改为边军军籍，永世不得返回原籍。

这三种判决还有一个很重要的区别区别，就是永远充军的犯人不管在边疆立下何种功劳，都不准赎罪返回原籍。

顶多是立功后，经过巡按御史核实，可以按照边军条例进行犒赏。

张怀瑾喊陆挽过来就是想问清楚，好替陆挽请功。

陆挽俯身揖谢道：“谢过师兄，师兄费心了。

不过，我的判决是永远充军。”

张怀瑾惊道：“怎么会这样？”

怎么会这样？本来萧按使和高巡抚替陆挽定的罪名是流三千里。

但判决上报刑部审核后，就被改成了永远充军。

并且大理寺和刑科的覆核也都通过了，司礼监也盖了玉玺。

这种情况，犯人就永远不再有申诉的机会。

更诡异的是，流刑变成了永远充军，杖刑可赎却没改。

陆挽估计最大可能是当今圣上想给自己的判决留个变数。

陆挽心里清楚，不管是吴党还是越党，甚至是秦、晋、楚、鲁诸党，如果能把自己打进地狱，这些人都不会有一丝怜悯。

自己的学识理念皆传承自吴、卫二人，两位老师的想法是不容于天下士绅的。

这也是他坚决不参加科举的本质原因。

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