第六十章 鬼帝（第2页）

挂桃符、穿红、燃爆竹……

红色，是年兽漫天喷洒的鲜血，是普通同庆的愉悦；而爆竹之声，是年兽之殇，是鬼神与年兽战斗时惊天地的雷霆响声。

这些是对当年战场的再现，是凡人的祈望——在神灵的庇护之下，强如年兽最终也只能陨落，各路宵小还敢造次？

再后来，便如同上面所说的，千万年之后，事实变成了神话，唯一留下的只有起源不明的习俗，被生活在这片土地上的人一代代地传承下来。

连年兽的存在也不可考，甚至有人认为，年兽的存在仅仅只是后人杜撰出来的。

周柏兴若不是有着记录着冥府信息的提醒，兴许也只将此事当茶余饭后的谈资。

然而此时却大不一样，周柏兴从信息光团中，得知了有关于年兽的事迹，知道了这件事的来龙去脉，不得不说是另外的惊喜。

除了年兽本身的存在信息，更让周柏兴在意的是青色小人一闪而过的鬼帝的形象。

“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。

上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。”

冥府之中有五方鬼帝。

东方鬼帝有两人，一曰蔡郁垒，一曰神荼，其为兄弟二人。

事实上，除了南方鬼帝仅为一人外，西方、北方、东方、以及中央鬼帝之神位，皆为两人。

至于为什么是这样，冥府光团的信息中并没有提及，也许就只有天知道了。

或者也可以说，就如同四大天王有五位一样，这便是天道的法则。

但无论如何，东方鬼帝就是有两位。

郁垒、神荼治“桃止山”

、“鬼门关”

。

二鬼神既是阳间门神，其实也是冥府之门神。

当然，两位鬼神可不是那种看门的阴役，而是如同镇守边境线的定山石一般的存在。

要知道，冥府身为六道轮回之所，多的是想要从这里救回亡魂，或者想要从冥府之中遁逃的鬼物。

一般的修士、鬼物，没有出入凭证想要强闯鬼门关，自有看守鬼门关的鬼差将其羁押。

而一旦有修为高深的仙人想要硬闯，鬼门关守将无法抵御，二位鬼帝便会降临鬼门关，让其领教冥府的赫赫神威！

周柏兴为了确定自己没有忽略什么东西，将心神重新沉入到那几套修行方法之中。

但是事实如同之前一般，都只有不断演武着的青色小人。

不！

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