中卷周易六十四文译解二十三

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第二十三篇《剥》文今译与解读

（原文）

“（）剥，不利有攸往。

剥床以足，蔑贞，凶。

剥床以辨，蔑贞，凶。

剥之，无咎。

剥床以肤，凶。

贯鱼，以宫人宠，无不利。

硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”

（译文）

“二十三、“剥“的现象是不利事物向好的方向发展。

比如床的脚退将要剥蚀坏掉，无视这种情况，任其发展下去，就有凶险了。

床身与床足的结合处将要剥落侵蚀坏，那就越加凶险了。

若任其剥落侵蚀下去，也只能是咎由自取，无所怨就。

若剥落侵蚀到整个床面，就更加凶险了。

若能按秩序，凭借身份能力，受到荣耀，而无不利。

可如今，丰硕的劳动果实，劳动者得不到，却被当官者马拉车载的攫取占有，而劳动者被伤害的已没有了存身之处。”

（解说）

“剥”

在《辞源》解释为：“割裂”

，“削”

，“脱落侵蚀”

等意。

甲骨文里的本义是：“刻裂”

。

《说文》里是指：“裂也”

。

在本篇中其意指“脱落侵蚀”

。

作者是借床的脱落侵蚀不断损坏来比喻政治向坏处发展的现象，寓意政治会越来越腐败。

本篇题目是“剥，不利有攸往。”

这是说：“政治越来越腐败，是不利于国家进步与发展。

这就是本篇的命题。

第一段内容是借床来比喻“剥”

这一现象逐渐转化过程。

为何用“床”

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