第158章 荒野里的公孙

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“春天里的祭祀（.shg.tw）”

！

鄟国的大巫是一个奇人。

他驱鬼用五行术，五行术乃是传承自炎帝，而治病用的法术，来头更大，出自《黄帝内经》。

而其中“六气”

的概念出自阴阳术，阴阳术是不是黄帝所创，不知道，但是，黄帝用阴阳术治病救人，这是毋庸置疑的。

后世的人把中国传统文化分成所谓的什么“道”

家，“儒”

家，“佛”

家，这个是不对的。

这种分法，不能冠以“中国”

二字，只能说是“中国近千年来”

的传统文化。

之前什么样子，不知道。

至少和现今的“儒、释、道”

一点关系没有，或者说有关系也不大。

“儒”

和“佛”

暂且不谈，先秦那个时候，没有什么“道”

家。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

老子只是在用自己的“术”

来阐述道。

用一种不准确的话来说，“道”

是天地运行的内在机制（其实不是，只是暂时可以这样理解）。

而阴阳术，可以说是，“近乎道”

矣。

非常厉害！

《黄帝内经》认为，人体自成一个小宇宙，而混沌（宇宙）化阴阳，阴阳分六气。

所以，人体的健康，用阴阳六气调理，只要阴阳不崩，则六气不死。

动物虽然没有魂，但是有灵。

万物皆有灵，这是自古以来的认识。

对于生灵来说，内在机理，基本相同。

所以，既望只需要把这两只狼的六气理顺就行。

既望于六气治病，初学不久，虽然不能起死回生，但是，两只狼命不该绝，没有被老虎当场打得真灵出窍，既望有了灵玉加持，对意的领悟，强大好多，他舒经导气，调理脉络，过了一会儿，两只狼竟然被他都救了回来。

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