第四卷 龙屠日本 第八章 靖国神社（第4页）

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1879年6月，“东京招魂社”

改称“靖国神社”

，成为日本国家神道的核心。

靖国”

是“镇护国家”

的意思。

因此，靖国神社不同于一般的神社，是专门祭祀死在战场的军人的神社，它在日本大大小小8万多个神社中有着独特的地位。

改称靖国神社后，虽然继承了当初“慰灵”

的做法，但同时开始强调表彰功绩的性质和功能。

通过表彰、颂扬为天皇、为国家而死的所谓“英灵”

，来灌输天皇主义思想。

在1945年以前，“靖国神社”

一直是国家宗教———神道的最高设施。

天皇不仅在合祀新的战死者举行临时大典时亲自参拜，在每年春天和夏天举行例行大祭时也派代理人参拜。

通过天皇的参拜，靖国神社作为宗教教育设施的功能得到了强化。

它将这样的观念灌输给人们：只有为天皇为国家尽忠的人才能放在靖国神社供奉，受到虔诚地祭祀。

要想得到天皇陛下优厚的恩惠，必须向供奉在此的人学习，为天皇为国家尽忠。

在三四十年代，出于对外侵略扩张的需要，军国主义者们编织出种种神话，用“靖国思想”

驱使士兵在战场上冲杀。

“靖国思想”

要士兵们相信，效命沙场如樱花飘落，其魂可在靖国神社内找到归宿，作为“靖国祭神”

万世不灭，受人景仰。

在此谎言的煽动下，无数士兵暴尸于异国荒野。

二战结束后，日本军国主义的遗老遗少们一直在寻找把甲级战犯亡灵“魂归靖国”

的时机。

月，这帮人终于利用秋祭的机会，把东条英机、板垣征四郎等14名被远东军事法庭判处极刑的甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”

的名义偷偷塞进靖国神社，另1000多名被处决的乙级和丙级战犯也被合祀其中。

至今，靖国神社供奉着246万多个灵位，其中210万个是二战亡灵。

萧天等人没有想到误打误撞竟然跑到了日本的靖国神社里面来了，对于这个在亚洲臭名昭著的地方，萧天上学的时候就知道。

只是从来没有想到这个靖国神社有一天竟然会如此真实地出现自己面前。

不管那么多了，这么冷的天。

先进去找个歇脚地方再说了，萧天心里打定主意后。

带领着众兄弟蹑手蹑脚地朝着靖国神社的中心地带摸去……

萧天没有想到只因为自己的这个想法竟然惹出了又一场大风波，而整个风波的演变已经远远超出了他能控制的范围……

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