首页>逍遥江山深夜说两句 > 2701章 尽今生燕侣莺俦

2701章 尽今生燕侣莺俦(第3页)

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可双儿却不这么看,非得说这诗是一个女儿家怀春的心思,还振振有词的把这首诗解说了一番,什么北方河静,水鸟相欢之声,声声入耳。

诗人信步,听得鸟儿嘶欢,心内荡漾。

关雎尚有洲渚之兴,人岂无怀春之心。

这种截然不同的说辞,让道学先生大为愤怒,当即将小丫头呵斥了一番,可哪知小丫头丝毫不服,仰着脖子还说圣人也是这么说的。

这个新论让老先生越发愤怒了,一直以来,他接受理念是这首诗被当表现夫妇之德的典范,主要是圣人也都这么说了,孔夫子说了《关雎》乐而不淫,哀而不伤,司马迁,周道缺,诗人本之衽席,《关雎》。

仁义陵迟,《鹿鸣》刺焉。

朱熹,孔子曰“《关雎》乐而不淫,哀而不伤”

,愚谓此言为此诗者,得其性情之正,声气之和也。

圣人的话岂能有错,更何况这诗它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。

这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。

其次,它所写的男女双方,乃是“君子”

和“淑女”

,表明这是一种与美德相联系的结合。

“君子”

是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”

,也是兼说体貌之美和德行之善。

这里“君子”

与“淑女”

的结合,代表了一种婚姻理想。

再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。

细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。

“淑女”

固然没有什么动表现出来,“君子”

的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”

,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。

是地地道道风天下而正夫妇”

的典范了,授了一辈子《诗经》的老先生还是头一次听到这等言语,惊讶之余少不了要责骂,眼看先生动了真怒,小丫头倒也不怕,插着小蛮腰,一板一眼的说道:“这些话儿是我爹爹告诉我的,先生敢去寻我爹爹理论么?”

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