四十四无名少年 17

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鬼手书生终归非庸手，临危不乱，判官笔自上而下斜掠，向外一侧，他所使的招书竟是一个“如”

的草书运化而来，有令人惊叹之能，其所书的却是《其书帖》中：“其书，遂不得付使人，想知之。

然其有书，数载何以如此断绝耶。”

中的“如”

字，字如随风流云潇洒飘逸，不可断绝。

这一招可谓神来之招，倾刻间，便将荀玉鹤“一石三鸟”

化解了。

荀玉鹤脱口赞道：“好！”

“聚英堂”

一众见他举手之间便将荀玉鹤的凌厉招式破解，并且极为巧妙，也喝起了彩，只有唐文鹤仍然面无表情，不露声色。

荀玉鹤剑招立变，变得沉而缓，运剑极慢，若有千斤之重，挥舞不开，滞塞难动，鬼手书生笔法虽快，一会儿王贴，一会儿钟帖，一会儿魏碑，忽尔大篆，忽尔真隶，忽尔张旭的狂草，忽尔宋徽宗的瘦金，简直五花八门，变幻百端，令人目不暇接，眼花缭乱。

鬼手书生书法冠绝武林，是江湖一绝，加之他出手狠辣，因而才得了这个称号，李相如虽然自幼随外公吴文儒习文读诗，但鬼手书生招式实在太杂，现下使出，一时也辩认不出这么多来，但对其所识也不由暗暗佩服。

荀玉鹤现下所使为武当”

玄微剑法“，是一套相当古老的剑法，相传是丹鼎派代表人物魏伯阳所创，又名”

伯阳真诀“。

丹鼎派又称“金丹道教“，丹鼎派是后世对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称。

丹鼎派最早由古代的黄老道家发展而来。

丹鼎派流传至今的早期理论著是《周易参同契》，该派奉为万古丹经王，对后世炼丹家影响极大。

魏晋时，葛洪进一步发展了金丹派神仙道教，对其了理论上的总结。

南北朝隋唐，丹鼎派以炼外丹为主要特徵。

宋元以后，由外丹转向内丹。

全真道南北宗都属修炼内丹。

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