第一百二十七章 文事士子（第2页）

讲求德化，清静无为，百姓安居乐业。

永寿四年，复任司空府掾属。

孝桓帝延熹九年，第一次党锢之祸，被囚一年，遇赦得免，被大将军窦武征辟为大将军府掾属，谋诛宦官。

不久，窦武反被宦官所杀，第二次党锢之祸又遭株连，但一旦有空缺，朝廷就有多位大臣联名举荐，陈寔总是婉言谢绝。

实居乡里，平心率物，德冠当时，为远近之宗师，与其子纪、谌名重于世，父子三人时号三君，每宰府辟命，率皆同时，羔雁成群，丞掾交至，豫州百城皆图画实、纪、谌父子三人形象。

实与同郡名士钟皓、荀淑、韩韶为颍川四长。

总而言之，陈寔是一个品德高尚、大节不亏，同时在为人处世上又不失圆融的人。

他出身单微，没有根基，在处世上若不圆融，恐怕也不会能有如今的盛名。

又因为他没有根基，所以好结交朋友，汝南名士许劭曾说他“道广”

，道广的意思就是朋友多。

如此人物，方才能够赢得天下间广大士人的认同与尊重！

至于‘六龙’荀爽、名士韩融等又是何人哉？

汉末颍川旬氏乃战国儒家集大成者荀况之后，荀况者，即荀子也！

而汉末时期，在整个中原世族最有影响力的颍川荀氏的发展却要从有“颍川四长”

之名的荀淑算起。

其为人品行高洁，学识渊博，乡里称其为"

智人"

，曾征拜郎中，再迁升当涂长，当时名士李固、李膺都曾拜他为师，后出为朗陵侯相。

荀淑办事明理，人称为"

神君"

。

李膺是谁，那是天下士子的领袖人物，‘八俊’之首！

连他都以师事荀淑，可见其之名声威盛了。

他的八个儿子，并有才名，人称"

荀氏八龙"

，其第六子荀爽最为知名，有“荀氏八龙，慈明无双”

之说，而慈明就是荀爽的字了。

也是仅存之人了，正是现下颍川旬氏的家长。

若说他们诸位还是迷惑的话，那在史书上有“王佐之才”

的荀彧，想来都是知晓的，其正是出自此旬家，除他之外，荀攸、旬谌、旬衍等也是了不得的大才！

而韩融就是另一位“颍川四长”

韩韶之子了。

颍川名士之多，不可胜记，是汉末人才最为集中之地，文丑虽知有如此一个“宝库”

但是却只能望‘宝’兴叹！

因为士子皆以名声、品行为尊，你一个小小的寒门小子，还想要得到这些名士的投效，那不是痴人说梦吗！

所以文丑并没有前去寻找他们，自取屈辱，而是选择积攒名气、功德。

当然做过一些措施，比如劝说江显母子前去颍川旬家求学，虽不见得能有什么成效，但也算是搭上了一根线。

除此一件轰动天下士林的大事外，再者就是，在正月时候，朝廷大赦天下，使得不少轻罪之人得以逃脱囹圄之困，也是一个影响深远的文事。

如此诸事，凡凡不可言尽。

文丑虽说感慨，但也不会妄下论断，只是慎思谨行。

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