第八十七章 有的人死了可他还活着下（第2页）

老人越这样，战智湛的好奇心就越重，觉得这个老人绝非是一般的看墓人，很有意思，问道：“伯伯，不就一本佛经么？俺没看出有啥玄妙来。”

“《金刚经》通玄天地，万事万物的生死消亡莫不尽在其中。

佛祖在《金刚经》中说‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’，这是我们修行的最高境界。”

老人又笑了笑说道。

“哦……伯伯您说的这‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’是啥意思呢？”

战智湛早就听说过佛家这句著名的话，所以，丝毫不以为老人在故弄玄虚，反而兴趣越来越大。

老人双目微闭，犹如老僧入定，半晌才缓缓的眯着眼睛说道：“歌利王对佛祖说‘我把你切成几段，你会嗔恨我吗？’佛祖说‘不会。

’于是歌利王就把佛祖切成几段。

可是佛祖不一会又复原了，又活过来了。

佛祖化成一团光，一团佛光，一团金光、灵光、瑞光、祥光。”

战智湛明白老人是劝他了脱生死，无烦无恼。

这让战智湛不由得想起了金庸金大爷的《倚天屠龙记》中众明教徒身死之前念诵的经文。

他脱口吟道：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。

喜乐悲愁，皆归尘土。

怜我世人，忧患实多！”

老人没看过金庸金大爷的《倚天屠龙记》，自然不知战智湛说什么。

他十分诧异战智湛年纪轻轻的，所颂“佛经”

他居然不知。

当然，他做梦也想不到，战智湛随口所吟是金庸金大爷在小说中杜撰的。

老人眉头微皱，思索片刻，悟到战智湛说的是人应该有不念自己身死，却要怜悯众人多忧多患那种大仁大勇的胸襟。

老人双目微睁，那双浑浊的老眼中突然之间精光四射，说道：“小伙子，你颇有慧根，如能精研佛法，必能成就一代功德。

佛说人生有‘八苦’，乃众生轮回六道所受之八种苦果。”

“众生轮回六道所受之八种苦果？”

战智湛越来越不敢小觑面前的这个老人，十分谦恭地问道：“伯伯，请您老人家指点是哪‘八苦’？有啥法子不受这‘八苦’的折磨吗？”

“呵呵……小伙子，人来到世上本身就是来经受磨难。

回避不了，怎么能回避得了‘八苦’？阿弥陀佛……”

老人笑着摇了摇头。

战智湛万没想到，这个白发苍苍，满脸饱经沧桑的皱纹，看上去和一个“面朝黄土背朝天”

的普通农民没什么两样年逾花甲的老人，却能匪夷所思讲出这么深奥的道理来。

战智湛虽然在高中学过文言文，但他从未研习过佛法，老人之乎者也所说的“八苦”

，他自然犹如鸭子听雷般，不知所云，根本听不明白。

老人的身份引起了战智湛强烈的兴趣。

他忍不住，打破沙锅问到底的问道：“伯伯，您老人家学识渊博，令俺十分钦佩，您老人家原来是做啥的？”

老人没有留露出对战智湛执拗的不满。

他没说话，只是上上下下仔细的看了看战智湛，慢悠悠的说道：“小伙子你过于执着了！

做啥又如何？不做啥又如何？本来就都是一样的，你放不下的永远也放不下，徒增烦恼而已。

好了，好了！

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