二三五 仙凡有别（第2页）

道：“你要是想换取什么东西，一般都是到修士聚集的地方。

或者是门派驻地，或者是什么道场。

这些地方倒还有些人气，可以与同道互通有无。

如果运气好的话，说不定还有头脑灵活的修士专职从事买卖，那你得到想要东西的可能就大得多了。”

程钧自然明白这个道理，昆仑界修士与俗世脱离的很厉害，修士看重的与灵山道统完全不同。

灵山道统讲究“一资质二传授三资源”

，有这三样东西，方能成功。

而昆仑修士则是“一仙缘二根基三岁月”

。

仙缘是重中之重，剩下的只要先天的根基到了，岁月就可能帮你修仙。

这里的灵气充足到，一个资质过得去的修士，不需要充足的资源供应，只要得了真传大道，找一个山头猫着，踏踏实实的修炼，化气为精就不是难事。

自然，没有得到真传的修士也很多，他们都在寻找仙缘的路上。

在灵山道统，一般人是找不到仙缘的，一切都归道宫所有。

在北国，虽然灵气不足，修道环境甚是恶劣，但偶尔还有万马寺地宫这种小宝藏出世，只是机会万中无一。

那燕云宝境，便如泊夜所说：‘家小业小，不得不节省一点’。

所有的修仙资源都归道宫统一管理，几千年来，所有的土地只怕都给上清宫翻过一遍，想要挖地三尺挖出什么宝贝来，那是做梦。

至于灵脉山川，那都是道宫圈好的药园和围场，旁人根本没办法染指。

不过这样做至少有一个好处，那就是至少在燕云甚至北国比较繁华的地方，如果你想要修道，你知道修道的大门往那边开。

道宫除了每年撒出人去找合适的弟子，还通过蛛网一般的道观系统最大限度的吸取俗世界的新鲜血液。

只要你身家清白，又有过人资质，道宫不会将你拒之门外。

即使资质不足，还可以去丛林道观找散修入门，先蹋上这条路再说。

但在昆仑界，修仙太过飘渺，人人都知道雪山之上有仙踪，但那是凡胎难以逾越的高峰。

凡夫俗子想要修仙，实在千难万难。

那修仙者在云端之上，传授弟子全凭机缘兴致，若无修仙者青睐，你就是天纵奇才，难免碌碌一生，埋没荒野。

但从另一边说，昆仑界又处处是机缘。

数十万年的积累，不知有多少道统传下，悬崖峭壁上又不知生长了多少天材地宝。

偶然吞服了一枚灵草，骤然间获得数百年道行、一跤跌到前辈仙人的洞府，得传上古道统、偶然救了一个伤者，却是得道高人，获得真传这种种在灵山只能当做怪谈的事，在昆仑山比比皆是。

当然，昆仑山机缘有的是，但是机缘和机缘之间，未免良莠不齐。

因为山头多，一个入道期修士，就可以占山为王，建立洞府，说不定还修的比真人洞府还有气象。

倘若有人一跤跌进去，看这般气派，以为自己得了什么前辈大修的衣钵，但是其实只得了几句练气的口诀，可能修炼到入道三层之后，就得干瞪眼了。

至于灵草之类的，吃了之后爆裂而死的概率也不逊于立刻得道的概率。

不过，你第一个机缘不够，还可以去寻找下一个机缘，也许下一个机缘里，就得到了真正上古道统的真传呢。

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