第153章 李玄化登场

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“西游之白骨圣主（.shg.tw）”

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因为世上还没有这样一个净土，允许人妖和谐共处。

所以耶梦加得一口将长颈沧龙和钩镰巨蟒吞了下去。

长颈沧龙和钩镰巨蟒对耶梦加得来说也是异族。

吞了它们心中没有半点负担。

因为蓬莱岛上的修士，不管是因为东王公默许和肯定，还是因为发自内心，想要创建这样一个净土。

所以对耶梦加得的行径几欲口诛笔伐。

从种族特征来看，人，就是两脚行走的直立猿，这是一个种族的集体认识，集体认同感。

假如某天在一个人类面前，另外一个人和一只妖同时发生危险，你先救谁？

显而易见你会先救人类，因为那是具有相同特征的同族。

因为了解人是什么生灵，知道，救他很大几率他不会反咬你一口（就像东郭先生与狼，农夫与蛇），所以你救了他。

救人，出于进化而来的，将心比心的种族同情心，有利于种族的稳定和繁衍。

救妖，你说是出于什么？

对人类道德的尊崇救了一些好妖。

在利益的驱动下，也救了一些妖。

唯独没有将妖当成自己族人，发自内心的同情，想要救它。

因此，从一个种族的集体认知来看，人妖两族外形，进食，乃至繁衍都有很大的差别，二者根本不可能放下警惕心，和谐共处。

除非弱势一方，全族融入强势一方，在各自问话强烈激荡融合的影响下，以强势一方文化为新文化主体，共同熏陶个成千上万年。

并且实现人妖通婚，打造一个新人族也可以称之为新妖族，二者是同一个种族。

这样才能让人妖两族和谐共处，只是其中的难度，无异于创世神，从源头上再造一个新种族。

还是那个种族认同感的问题。

比如人认为，肥头大耳是形容猪的，是丑的。

那人族和猪妖一族通了婚，诞下有猪妖一族特征的婴儿，人类就不会觉得这个婴儿丑了吗？

显然不可能，这种对美丑的认同是人类共同认知的重要一部分。

挑战这种认知是从根本上要推翻人类的立足之基。

那将是危险的，搞不好会使得人不像人，没有人类会同意猪人是好看的这种看法。

但这种种族认同感，谁也说不准。

就比如李玄化前世，朗朗乾坤，年轻一辈中，竟出现了普遍追求阴柔，妩媚美的倾向。

这是让人难以理解的，同时也令人担忧，就好在慢慢陷入一个充满粉红色泡泡的泥潭里，慢性的，也是致命的。

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