第四百零一章 佛光金光（第2页）

他这话的意思是道家是本土宗教，可是为什么世人不接受。

隐藏在背后的意思就是，道教有瑕疵，不能迎合大众需要。

“道家潇洒自在，不重身形，不似那万般皆空不重皮囊的高僧大德动辄留下舍利，炫耀佛法精深。”

我这话有点夹枪带棒了，不过不管怎么说我说的是实情。

佛教是非常不重视皮囊的，既然不重皮囊，为什么还要留下舍利子接受后人供奉？

“我佛慈悲，佛门高僧圆寂之后烈火焚身，留下应身舍利是为了宣化佛法，强世人向佛之心。

道家修行，功德圆满肉身飞升，独善其身鲜顾他人，岂不显私心颇重？”

禅师垂眉追问。

他这话的意思是他们的僧人圆寂之后是火化了的，留下舍利子是为了渡人。

不像我们道家，功德圆满拍拍屁股就上天了，什么也不留下。

“别他妈扯淡了，说的什么玩意儿，我们听不懂。”

在就此时，围观的人群中出了很多类似的嘘声，这些嘘声令我大皱眉头，我和谈论的这些事情的确不是寻常人能听的懂的，即便我们已经力求通俗，众人听的还是大为无趣，这群人是看热闹来的，最想看到的是出手动粗，对于宣佛论道他们不感兴趣。

不过人群之中还有着少许凝神倾听者，为了这些少数的智者我还是得将这辩法继续下去，不过即便如此我还是要改改方式了，不能说经典了，得说有意思的典故，不然的话看热闹的人就跑光了。

“都他妈给老子闭嘴，想光屁股是吧？”

金刚炮转头怒视着出言不逊的那些人，这家伙面相凶煞，一转头吓跑一大片。

“敢问大师，昔日佛陀割肉饲鹰之事可曾有之。”

我此刻自然不能挤眉弄眼的冲金刚炮使眼色，只好再度洪声开口继续问。

“阿弥陀佛，舍己渡人乃我佛无上宏愿。”

禅师合十回答。

“既然如此，敢问大师，佛陀之躯体乃承父精母血而成，擅自割舍是否有不孝之嫌？”

二人的辩法都是给对方下套子，先下套子后拉绳。

“佛陀之举只为彰显舍得之道，舍肤渡世人，功德非常，何来不孝？”

禅师对于那些自认为可以回答的天衣无缝的问题还是会回答的。

“身体肤受之父母，不加爱惜就是不孝。”

我死咬孝道不松口，中国人都是非常注重孝道的，上至天子大臣，下至贩夫走卒，甚至是无恶不作的坏人也都对自己的父母极其孝顺。

“净饭王，摩耶夫人皆被佛祖度化成佛，此为至孝。”

禅师再度合十，他所说的这两个名号是佛祖释迦摩尼的父母。

“阿弥陀佛，我佛慈悲，远自不说，这九华山乃地藏菩萨道场，地藏菩萨无上宏愿常驻阴曹，宣扬佛法度冤魂，敢问真人，道家可以此等至善之举？”

禅师在第一时间反守为攻。

他这句话一语双关，不但标榜了地藏菩萨的宏大，同时还告诉这些世人阴曹地府的真正主宰是他们佛教的。

这一言语令我微微窃喜，生出了嗔念了。

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