第一六九章 妙音的谎言（第4页）

初新羞赧地笑了笑，“而我恰巧是个爱喝酒，爱吃肉，爱女色的人。”

他停顿片刻后忽然继续问道：“我听人说，达摩仅靠一根苇管便横渡了长江，是真的吗？”

达摩摇了摇头：“不是真的。”

初新有些失望，喃喃道：“我早该明白，世间不可能有这般高明的轻功。”

“其实是两根苇管。”

初新瞪大了眼睛，道：“一根苇管和两根苇管难道有什么不同吗？”

在他看来，若是能用两根苇管施展渡江的轻功，用一根也不会差到哪里去。

武学就是这样，一法通，万法通，全在悟性高低罢了。

“不一样，太不一样了，”

达摩仰面笑起来，他两腮的大胡子也在跳舞，“一根苇管不够两个人呼吸，两根就够了，够得刚刚好。”

“呼吸？”

初新愣住了。

“道理很简单，有人能在水面上行走自如，就必然有人在水下负重前进，不论多么出色的内功，都不及两根苇管实在。”

初新一下子明白了，“一苇渡江”

的真相并不神奇，反倒平庸得恼人。

一对借苇管呼吸的双胞兄弟，托举着一个老人，在江中缓慢地跋涉。

“可是当人们都在传诵这个故事时，你们并没有出言制止。”

他有些疑惑。

在他看来，不实的话语，既然起到的只是哄骗的作用，就应该澄清。

“这种言语更有助于我们传道，就好像宝公沙门的预言那般，白马寺的香火有一半是靠他的。”

达摩的回答很世俗，世俗得非常有道理。

神乎其神的故事正是凡人向往的，具有致命的吸引力。

宗教需要吸引力。

所以宗教总是要借用一些奇异的故事，增添想象的色彩和浪漫的气息。

“还有一半或许来自升天的活佛。”

每每想起那具被焚烧的尸体，初新仍然会感到厌恶。

“这种勾当，我在游历途中已见怪不怪，”

达摩叹道，“在偏僻的地方，孤身一个人是万万不能进寺庙的，很容易被庙里的比丘谋害，号称活佛，于大庭广众之下焚烧。”

“仁慈的佛也会被利用，真是讽刺。”

初新这句话也同样有讥嘲达摩的意思。

达摩好像并不在意，他也不曾伪装得像没有听出初新话中的含义。

他只是淡淡地说了句：“此刻你的想法，也许和我的兄弟一模一样。”

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