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第367章蔡确得赵顼重用

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赵公著被赵顼起用知河阳军,不久又入朝提举中太一宫,调任翰林学士承旨、端明殿学士、知审官院。

赵顼同吕公著论为治之道,涉及佛老之学,吕公著问道:“尧、舜知道此道吗?”

赵顼道:“尧、舜难道不知道?”

吕公著说道:“尧、舜虽然知道,但惟独认为知人安民是难事,所以成为尧、舜。”

赵顼又说唐太宗能以权智驾御臣下,吕公著答道:“唐太宗之德,以能屈己从谏而已。”

赵顼对他表示赞许。

元丰元年,吕公著与枢密直学士薛向同知枢密院事。

有人打算恢复肉刑,建议取死囚试验劓刑、刖刑,吕公著说道:“如果尝试这些还不死,那么肉刑就可以实行了。”

于是都停止了这样的做法。

当时西夏的梁太后幽禁了夏惠宗李秉常,朝廷要大举征讨西夏。

吕公著说道:“兴问罪之师,当首先选择合适的主帅,如果没有合适的人,不如不举兵。”

等到兴兵时,秦、晋二地民力大困,群臣们不敢上言。

吕公著多次上奏兴兵的害处,得到赵顼认可。

元丰三年,吕公著被任枢密副使。

程颢字伯淳,世居中山。

他的曾祖父程希振任员外郎迁居开封府,祖父程遹又迁居河南府,赠开府仪同三司吏部尚书。

他的父程珦曾任黄陂县尉,历知龚、凤、磁、汉诸州,后官至太中大夫。

他自幼受家学熏陶,深受其父程珦影响。

程颢资性过人,修养有道,和粹之气,盎然于面。

门人、友人与之相交数十年,都未尝看见他有急厉之色。

嘉祐二年,程颢举进士。

历任官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。

赵顼时期,程颢任御史。

因为与王安石政见不合,不受重用,潜心于学术。

他于是和弟弟程颐开创洛学,先后在嵩阳、扶沟等地设学庠,潜心教育研究,论著颇巨,形成一套教育思想体系。

程颢认为教育目的在于培养圣人:君子之学,必至圣人而后已。

不至圣人而自已者,皆弃也。

他认为要使受教育者循天理,仁民而爱物,谨守天理伦常。

教育必须以儒家经典为教材,以儒家伦理为教育之基本内容。

程颢提出读书以期“讲明义理”

,注重读书方法,“读书将以穷理,将以致用也”

,不可“滞心于章句之末”

,为此者乃“学者之大患”

同其理学思想一样,程颢的教育思想对后世影响深远。

熙宁年间,担任监察御史的程颢,曾以寥寥数语破了一件讹诈案。

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