第二八四章 地藏王菩萨

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让林木森非常惊讶，他看到棺材里面的面孔，虽然非常狰狞，但是并不是人。

同样也不是什么尸体。

以往没有人会把一个受到祭拜的佛像，摆在棺材里。

林木森偏偏在棺材里看见了佛像。

他觉得这个佛像的造型很熟。

地理资源学系的人，有一个习惯，考察遇到庙的时候，一定要进去看看。

很多时候，他妈的考察就是庙宇考察。

因为，大员岛大部分的传统聚落，都是伴随着大大小小的庙宇建成的。

庙宇是一个村落的核心，也是一个村落四周道路的守护神。

在大员岛筚路蓝缕的开辟的时候，有太多危险存在。

而很多看不见的危险，例如瘟疫，就会归类于鬼神。

所以在村落道路外围，常常有守护庙宇的存在。

如果没有特别的神灵，那就是土地神。

每一次庙宇的翻修，就是村落历史遇到了大事，所以在庙宇的碑文里面，往往会对这些事情，加以记载。

所以想要得知大员岛，每一个村落的开发史，庙宇会成为最直接的记录来源。

而，一般正常的情况之下，庙宇也会跟村落同生同死。

即使客家庙宇，被闽南人占领了。

闽南人也不会驱逐客家的神，而是继续加以祭拜。

人会动，但是庙宇不会动。

一般庙宇如果动了，那就是遇到水灾了。

林木森对于大小的庙宇，进去过不少，佛像也没有少看。

但是这个佛像，好像在台东的神社看过。

岛国治理时代，神社也进来大员岛，只不过，现在大部分被中式神祗鸠占鹊巢。

不过，这个佛像，在大员岛本土还是祭拜的，只是数量不多。

地藏王菩萨，果然跟地府有关系。

看到地藏王菩萨站在棺材里，没有再做出任何的动，林木森就靠近棺材。

他想，棺材里大概只有一个简单的机关，目的只是可以把人吓跑。

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