第54章（第2页）

在这些城市，倦怠尤其意味着是对违背科学发展观的一种惩处‐‐在不该追随着亢奋的时候也盲目亢奋，在应该悠着长劲儿来图发展的情况下耗竭了本有的能力。

好比是万米长跑运动员，却偏要参加百米竞赛，非但没获得好名次，仅而跑&ldo;岔气&rdo;了，而且跑伤肺了。

倦怠了的人们不能靠刺激振作起来，要耐心地给以时日才能重新缓过劲儿来。

回顾一下已经过去了的30余年，几乎天天大讲&ldo;抓住机遇&rdo;，仿佛一机既失，非生便死，等于是一种催人倦怠的心理暗示。

早十年提出科学发展观就好了。

亚稳定及其代价

凡事，站在相反的角度看，坏事可以变成好事。

倦怠之众，易成稳定之局。

然而毕竟不是正常的稳定，故只能称之为&ldo;亚稳定&rdo;。

好比身心疲塌的人，也是变得很顺从了的人。

喝之往东，遂往东也；引之往西，则向西去，全没了热忱反应，也没了真诚，没了对许多事的责任心。

对于这样的人，许多事情也都变得极其简单‐‐谁发话？怎么干？反倒谁都宁愿做一个随大流听吆喝的人了，因为那意味着即使错了也可以不负责任。

而必须充当手持令旗的角色的人，总还是有的。

但连这一种人的责任感，其实也只不过是别犯错误这一底线上的最保险的责任感而已。

若将亚稳定视为稳定实在是一厢情愿的，因为那一种稳定通常只不过是一盘散沙。

当需要统一步伐、统一意志之时，步伐倒还是能统一，但意志往往仍是一盘散沙……

原态个人主义

这里说的&ldo;个人主义&rdo;，不是曾盛行于西方的&ldo;个人主义&rdo;‐‐那是一种积极的&ldo;个人主义&rdo;，即每一个人都应最大限度地提升自己的综合能力，于是提升全社会的发展能量。

并且进一步强调，&ldo;能力越大，责任越大&rdo;。

所言&ldo;责任&rdo;，乃指社会公益责任。

原态的&ldo;个人主义&rdo;，是我们中国人通常所指所理解的&ldo;个人主义&rdo;，即最大限度地提升自己的综合能力（包括非正面能力），以使个人利益最大化‐‐到此为止的&ldo;个人主义&rdo;，&ldo;个人&rdo;惟是一个人，也包括性质不同的&ldo;法人&rdo;。

若希望能力越大的同时责任也越大，&ldo;个人主义&rdo;成为我们时代的一种&ldo;主义&rdo;，中国还需经过很多很多年文化的培养……

文化两难

公正地看，1949年以后，中国之文化艺术，从未像今天这般繁荣过。

而且其繁荣，是越来越多元化的一种繁荣。

但是中国经济的发展太不平衡，&ldo;欧洲加非洲等于中国&rdo;，此言虽有夸张意味，的确也在一定程度上描绘了中国不同地区人民大众现实生活水平的巨大差距。

即使在同一地区同一城市，收入的差距也是令人咂舌的。

&ldo;平均收入&rdo;以及&ldo;平均收入的增长&rdo;，在中国其实是喜悦值很小的一种数据。

文化被逼仄在以上差距的峡谷之中，每感两难。

电影在全世界都是最大众化的文娱形式，但在中国，13亿人中的十之七八，是舍不得花钱看大片的。

无论进口的，还是国产的。

支持院线票房的，往多了说也就百分之零点几。

对于人民大众，电视节目仍然是最廉价的文娱提供，自然也是他们的最爱。

而对于电视台，每一档节目的收视率即是它们的生命线，其内容的娱乐性质与收视率息息相关。

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