第993章 异象（第2页）

然而，若是论起最早的起源，其实，“魔”

这类生物，比“神”

出现得更早。

古人语，阴极生阳，否极泰来。

两者在论述之前，所肯定的，都是“恶”

的东西，永远在“善”

之前出现，要不然何来“正义”

一说。

庄子曾言，圣人不死，大盗不止。

若圣人代表了“善”

，则大盗便代表了“恶”

，拥有圣人的时代，只是因为，邪恶的生物多不胜数，黑暗多余光明，才会让人渴望光明。

若世间无“大圣”

，则人世之间，也不存在“大恶”

。

所以，真仙之所以得以永存，正是因为，真魔永不消失。

“恶”

虽可被“善”

所抑制，但“恶”

却是沉载出“善”

的东西。

假设众生皆善，那么，便不会有人去知晓恶为何物，“善”

也成了一种人们习以为常的事情，不去歌颂，不去传扬，因为他存在于每个人身上，如同人长有眼耳口鼻一般正常，大家都已经司空见惯。

而正因为万界之中，“恶”

大于“善”

，所以人们才会渴望真仙，传颂善举，推崇善义。

两者，就是因为相互对比，才能相互衬托，如同阴阳之道一般。

世间本就是混沌黑暗的，到了极致，于是，才产生出了能够克制它的东西。

这就如同，毒蛇出没的山林里，会生长出遏制这种蛇毒的解药一般，而不是因为先有了解药，所以毒蛇才会出现。

所以，“恶”

大于“善”

乃是苍宇之中，最先存在的根本。

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