第一四八章 古邑鲸来城不夜 美味魂萦蔬可菹下（第4页）

齐所以为齐，以天齐也。

其祀绝莫知起时。

八神：一曰天主，祠天齐。

天齐渊水，居临灾南郊山下下者。

二曰地主，祠泰山梁父。

盖天好阴，祠之必于高山之下畤，命曰畤。

地贵阳，祭之必于泽中圜丘。

三曰兵主，祠蚩尤。

蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。

四曰阴主，祠三山。

三山即蓬莱、方丈、瀛洲三神山。

五曰阳主，祠之罘山。

山在东莱。

六曰月主，祠之莱山。

山在东莱长广。

皆在齐北，并勃海。

七曰日主，祠盛山。

山在东莱不夜县，斗入海，最居齐东北隅，以迎日出。

八曰四时主，祠琅琊。

琅琊在齐东北，盖岁之所始也。

皆各用牢具祠，而巫祝所损益，圭币杂异焉。

罘音浮。

秦始皇临东海，在山东封了八大神山。

其中成（盛）山为日主，象征太阳神。

所以日主之下为不夜之城。

而另一则典故只能作为参考，出处也没有《史记》权威。

《艺文类翠?卷六十三》引《齐地记》曰：不夜城，在阳廷东南，盖古有日夜出此城，以不夜名，异之也。

日夜出，可参考的异相只有超新星爆炸，也就是古籍所谓客星。

客星宣夜黑夜长明的事情在历史上出现过很多次，这应该是特解，并非原解。

本作将两说合一。

《封禅书》里这段记载其实干货很多，首先天主曰天齐，这是告诉了我们齐地名称的由来。

此典至少可以上溯姜太公。

而时主琅琊，盖岁之始也。

告诉了我们古人校对新年已经有了标准经线的概念，以琅琊为标准时间。

这个地方也不是瞎选的，琅琊以东是半岛，琅琊本身是大陆基线的东段。

本章未完，点击下一页继续阅读