102 中华特色的拆迁在日本1

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如果说日本神马都没有的话，未免有些侮辱中国。

毕竟在中国旁边这么多年，出现历史也有两千七百年了（当然，胡扯八道居多，也就一千百年的样子）。

从中国偷了这么多东西，虽然有些东施效颦之嫌，不过还真别说，这个东施还真不是一般的给力。

中华这多美丽的牡丹，墙里开花墙外香，过了日本海就写作罂粟，读作樱花。

记得，日本有这样两个传说。

第一个，是天照大神（女）派遣她的儿子，作为天皇来统治【神国】日本。

不过，据日本的官方【皇国史观】记载，日本的第一为天皇即位于公元前两千七百年，大约与齐桓公同时代。

就算它记载的是真实的，神武天皇英明神武云云，活了几百岁云云。

不过，两千七百年前的神是不是有点扯淡？

第二个，是日本人民间传说，古事纪里也有记载——日本天津神八百万（总感觉有点少，毕竟中国讲究举头三尺有神明），每年定期到出云朝拜。

当然后面有个比较扯淡的说法：外国无神。

故而，日本各地那一个月被称之为【神无月】，出云则称之为【神有月】。

当然了，也称呼为时雨月——中国黄历上也这么叫，是不是就有恍然大悟的感觉了？

不过……那些，真的是神么？

“日本说外国没有神，这个是否正确大家都知道。”

在靖国神社供奉着二百四十万亡者名册的地方，我妻由乃在不断地忙碌着。

而李维，则是望着外面已经里三层，外三层的将主殿包围的日本警察，一个劲的犯嘀咕：自己是不是被yin了？

“不过，如果换一个思维模式：如果日本的神不是神呢？”

“你到底要说什么？”

李维不解的看着正在地板上写写画画的我妻由乃，问道：“我这里根本听不懂你在胡说八道些什么！”

“为国殉难者，成为神。

靖国神社，供奉死人却称之为神社，不觉得很奇怪么？”

“我们的寺庙里，也供奉着亡者灵位……”

“那里可是有佛像诶，不过这里的死人被称之为神。

既然这二百四十万人为神，那么他们生前所做的一切事情就都是合理的，或者是不需要理由的。

明白了吧——”

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