第九百三十八章 赤兔之死（第2页）

常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。

’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。

玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。

士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”

言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”

后奏于孙权。

权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

】

《赤兔之死》一出，惊呆网友。

卧槽，跟上篇不一样啊。

这也太成熟太正式了。

不过。

这是一篇真正表现出文字功底的文章。

一些古典文献学专家看了都目瞪口呆。

尼玛我们研究了一辈子古典文学，也写不出这种味道的文章来啊。

不少文人纷纷评论惊叹。

“作者以熟谙的三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，突现了‘真英雄必讲诚信’的主题，并抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章主题立意更上层楼。

更难能可贵的是，作者通篇遣用纯熟的古白话，明白晓畅，文采飞扬，老到的语言功夫不仅使众多考生无法望其项背，连研究古典文献的专家也难有出其右。”

“读罢此篇作文，令人拍案称奇。

一是故事新奇。

作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。

二是立意高远。

文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了‘真英雄必讲诚信’的主题；且以‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高’一联，‘物犹如此，人何以堪’一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。

三是语言老到。

通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬。”

“我估计不仅普通老师不认识，看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有一些古字根本不认识。

我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！

先不管出题的是他，他的作文写得非常切题，写人与自然的和谐，人与天地的和谐，他用他的特殊语言和特殊文字来自由表达这样的主题，令人惊叹！

文风值得大力推崇，不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有赋体特征，也有骈文特征，非常善于描写，文采恰到好处，特点是拙、实、沉，我印象中，这种文风和汉代杨雄以及近现代的章太炎、鲁迅比较接近。

他的古字也好，典故也好，运用得非常流畅自然，可见这种文化修养已经内化为他自己的东西。”

“格格一定特别爱读书，而且读过很多书，真没想到他这样的大忙人，还会抽时间来读书。

这样的人，有此成就是必然的。”

“没见过这么努力的人，虽然我们看不到他的努力，但从他的文章，他的说话中，明显得感受得到。

读书，不仅越读越懂自己，也能让别人懂自己。”

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