第三节 圣无邸根基

圣与日逐走，饮干河渭，汲海之水而炼，名“渭”

。

弃海之草于渭东，草生为林，名“海森”

。

弃海水之渣于渭北，名“盐泽”

。

霄州，玄烛之州，玄烛即月亮，玄劫降临九州混沌之时，圣人玄烛划定霄州各地，其余各州也是另外八个圣人划定的。

胡山雕抬头望着当空明月，他穿越过来时就发现太阳与月亮有些奇怪，但当时以为是游戏也就不在意。

如今看来，太阳与月亮都是九州玄劫降临后割离出去的“诸界”

之二，玄烛圣人如今居于月，究竟是被迫还是自愿呢？

六月初四，夜。

胡山雕“界道”

来到“海森”

，此处森林阴寒潮湿，对于鬼魂而言并不是最好的栖息地，但想要找到阴凉又干燥等地方，却也难。

居于“海森”

的鬼魂群体名为“海鬼庵”

，海民数量约在五六千左右，海米数量则有十数万。

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摄砚，位列：地支未五，外方内圆，砚中自有须弥。

胡山雕倒是知道“须弥藏芥子，芥子纳须弥”

，但九州世界很多知识与他所知的有偏差。

若九州与地球天朝有坚密联系的话，这种偏差就是“知识断层”

引起的，也就是“知其名而不知其意”

。

当然，九州诸界能形成如今局面，就不能说是不知其意，“大道大同”

嘛！

摄砚是胡山雕获得三件法宝后从未动用过的，因为它对玩家很危险，胡山雕怕用了之后，造成大量玩家魂念受损，轻则蛇精病，重则植物人，那他可就内疚了。

或许人间界与天朝有相似之处，胡山雕对人间界就有很强的认同感，也就有了差别对待。

庵，是指圆形草屋，并非尼姑所居之处。

海鬼庵就是由密密麻麻的圆形草屋形成的村落，这些草却也不是普通的草，它名为“炽炎草”

，但鬼魂是喜阴的，炽炎草却是蕴含高温，这就需要将炽炎草进行一番处理。

如此，炽炎草编织建成的草屋，即干燥却不高温，从而适合鬼魂居住。

外方内圆的摄砚被胡山雕置放在“海鬼庵”

西侧，胡山雕无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合，玄府玄梯第七梯面的“斗之篆印”

随着胡山雕一声轻叱“斗”

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