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周易哲学解读 导说第六篇三十八
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《火珠林》既讲卦理，又讲筮法。
如上在回答式中，即交得如何算卦的方法。
我们不仿来看一看“占葬地，得姤之鼎卦（这里的“姤之鼎卦”
是起卦时起出“姤”
卦，通过爻变又变出一卦为“鼎”
卦，这完全不同于《左传》筮例里说的“某之某”
。
）”
之说，是如何断卦的。
《火珠林》筮法与其前后时代不同的是增加进去了纳音断。
唐代李虚中命书里的“八字”
术（俗称“掐八字”
）是讲纳音断的。
这时的算卦也受到“八字”
术的影响，也增加上了纳音断。
记历的“六十甲子”
也赋予上了五行属性。
如“甲子乙丑海中金”
，这“海中金”
就称纳音。
而《洞林》里还没有出现纳音一说。
现在算卦也取消了纳音断法。
现在就是“八字”
术里也没了纳音断。
《火珠林》里“注”
里说：“六十甲子生成，变化而行鬼神，是故天干管天文，地支管人事，纳音管地理。”
所以断地理之事，是要用纳音来断。
古人会比类联想，一联想，就联想出天干管天上的事，地支管地上的事，纳音管地下的事。
这一联想就成了“真理”
，后人就当真经念。
如“占葬地，得姤之鼎卦”
的说法：“掘地五尺土中有石，其色大赤，离穴四十步，西南近柳树，当有伏尸，葬出刀伤之人，并主火灾”
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