413白莲教之乱

1796年——1799年白莲教之乱起。

乾隆崩，嘉庆亲政。

和珅下狱抄家。

在乾隆后期，湖北、四川、陕西一带聚集了大量流民。

这些流民包括灾民以及无地可种跑出来另谋职业的农民。

“康乾盛世”

鼓励生育，让百姓敞开了生，中国人口一下子从一亿多猛增到3亿多。

多了两亿张嘴就需要增加两亿份口粮。

可中国的可耕种的土地有限。

虽然政府鼓励开荒，耕地也就增加了15%。

这样就出现了狼多肉少的局面。

人多放到现在叫“人口红利”

，可以用工商业来消化。

可清朝那会儿重农轻商，工商业发展缓慢，人口没处消化就变成了负担。

没地可种的农民四处给人打零工，打不着零工就变成流民。

有地种的农民遇到天灾人祸又没有得到妥善安置也会变成流民。

总之，清朝后期没有固定住所、没有固定职业、没有户口本身份证的“三无”

人员越来越多。

白莲教趁机广收教徒，扩大势力。

白莲教是资深的造反派，在那朝反那朝。

北宋的方腊、元末的韩山童刘福通、明朝的赵全徐鸿儒、清朝的王伦刘之协等都是白莲教中人。

白莲教因此被历朝历代视为邪教。

朱元璋出身明教（白莲教支派），称帝后马上宣布白莲教为邪教，予以取缔。

清朝对白莲教严密监视，严厉打击。

1774年，清水教（白莲教支派）教主王伦利用山东灾荒聚众反清，但只坚持了一个月就结束了。

1775年，混元教（白莲教支派）教主刘松筹划起事，但还没准备妥当就被人告发入狱。

刘松被抓后，他的大徒弟刘之协侥幸逃脱，随后宣布继任教主。

他把混元教更名为三元教迷惑官府，四处传教，筹备反清。

他们宣传末世即将来临，加入白莲教得到弥勒佛的庇护可以渡过劫难进入美好的未来世界。

他们把未来世界描绘成各路神仙和圣人统治的世界，是一个绝对平等，绝对公平，“穿衣吃饭，不分尔我”

的大同世界。

这些宣传对贫苦百姓有着巨大吸引力。

成千上万的百姓加入白莲教。

1793年，刘之协要求各地白莲教坛主暗中收集兵器和火药，为日后起事做准备。

官府得到风声立即展开搜捕。

刘之协逃过搜捕，转入地下。

官府抓了一年多也没抓到刘之协。

乾隆大怒，下令停发地方官的养廉银直到抓住刘之协。

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