第262章 琴音

音律课，南宫宸在胡搅蛮缠。

他说：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？”

如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？

如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？

弹琴，必然是指头拨弄琴弦都要动才会有声，可他偏偏要分开。

众人冷眼旁观，只看着九皇子在被夫子罚。

这人不善音律，每次考试都是末等，他有点接受不了，所以就开始胡搅蛮缠起来。

非要问完问题，再弹琴。

沈君昊给了他一个称赞的眼神，仿佛看见了知己。

能将夫子气的额间青筋跳起，一共也没几个人，不仅仅是没胆子，还没那个本事。

谁知道夫子虽然露出怒容，但却生生涯之中反而问了众人一个问题：“谁能回答九殿下的问题？”

众人你看看我，我看看你，谁都没吱声，今日明明是来考弹琴的，偏偏提出问题。

夫子见众人不回答，便开始点名字：“沈南槿。”

谁叫他成绩是拔尖的，也被夫子寄予厚望呢。

沈南槿叹了口气，这不是没事儿找事儿吗？他站起身来回答道：“有琴在就能发出琴声来，即便不是指尖，风吹也能发出琴声，这就是“有”

；但琴与指都是无法独自产生出美妙音乐来的，这就是“无”

；另一方面，精妙绝伦的琴声却又是的的确确从琴和手指上发出来的，琴声是潜存于琴与指上的，这就是“有”

。

缺少了琴与指中的任何一个，也不能发出优美的琴身来，这又是“无”

。

正是这种“无中生有”

、“有来自无”

、“有无相生”

、“有无结合”

才会产生美妙无比的琴声来，从而揭示了“有”

与“无”

结合、“有”

“无”

统一才能生成万物的普遍道理。

须知，琴声潜在于琴上，要靠指头点拨，即靠“有”

的推动才能发出声来，但光有指头也无济于事，“有”

必依赖“无”

即潜在于琴身的音才可生出声。

总之，有无相生是万物生成之本。”

他一开口就说了一大串，什么有什么无，说的人头昏脑胀，听明白的人不多，被绕晕的人不少。

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