133章 善良的人群

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数万具血淋淋的尸体倒在钦察草原上，所有幸存的蒙古人，眼中含着泪水。

可是他们不敢哭、也不能哭，因为华夏帝国的济王宣布，任何同情蒙古侵略者的人，就是侵略之心未死。

对于这样的人，必须实行诛灭九族的行为。

而且任何反对的人，任何帮助的人，任何消极不作为的人，同样要被诛灭九族。

尸横遍野当然是不人道的事情，然而赵伏波在“华夏帝国”

里，早已经废除了诛连九族的事情。

事实对于贪酷官吏的监督，那是另外一回事，目的是旨在打击贪.官们形成的贪.腐集团。

这与诛连九族完全是不同性质的问题，尤其是官吏在“华夏帝国”

的《华夏律》的《公务员法》之中有明确的规定，他们有义务证明自己没有贪.污，同样有义务监督自己的下属以及自己的长官，没有违反《公务员法》。

在“华夏帝国”

是没有“反贪污法”

的存在的，因为《公务员法》里就已经规定了关于贪.污的定义，依据法律它首先是抛弃了职业道德，必须解职并永不录用。

其次，它抛弃了自身的职责，属于渎职，绞刑。

再次，造成危害大众安全的可能，违反《宪法》规定绞刑，最后造成的损失必须赔偿。

即没收全部财产，也包括所有直系亲属只保留一个月生活费，并永远从“国家福利股份”

的领受人中除名。

基本上可以肯定，这样的家庭在未来100年都将生活在“华夏帝国”

的最底层，贪.污实在是上害父母、下害儿孙遗祸无穷的一件事。

因此“华夏帝国”

里，对于官员的监督，第一道防线就是他的亲人。

因为一个公务员，只要廉洁奉公，那么可观的收入，极高的社会地位，免费的住房以及免税商品，又都会让整个家庭受益无穷，而这事实上也符合中国传统文化之中的光耀门楣的目标。

但在对外的事件处理时，尤其是对于侵略过“华夏帝国”

固有领土的国家、民族、个人，处理的手段则非常残酷而又极端，往往是以灭族为前提的。

前面也说过这不过是“杀一儆百”

的手段，最少可以肯定，在将来科技超越“华夏帝国”

之前，不会有人再有入侵“华夏帝国”

这个想法。

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