第1221章 军国 四

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章援尸骨未寒，他的两个儿子，六个孙子，包括一个还在襁褓中的婴儿的脑袋就被他的另一个儿子下令消灭了。

在杀掉了两个兄弟，六个侄子，稍后又将章援的其他几个儿子都圈禁在秦王川城大院中，“终身研究天理学说”

之后。

章倬暂时消除了竞争者，然后改名章理，并且将河西大教化团改名为天理教，自称“天理子”

。

随后他就开始大刀阔斧的改革天理教，将各级教谕、教师的名号改为“天理大学士”

、“天理学士”

、“天理师”

、“天理士”

和“天理学生”

。

同时，章理也改革了河西辖区内的行政系统。

将辖区分为“天理学路”

，“天理学府”

，“天理学城”

和“天理学院”

四级，以对应路、府（州）、县、寨（乡、城）等行政区划。

并设立了河西学路、安西学路、西州学路、西藩学路、草原学路等五大学路，负责管理天理教在河西、安西、西州、吐蕃、草原的统治区或学院、院。

顺便说明一下，天理教并不是安西、西州、吐蕃和草原地区唯一的统治力量。

真正完全置于天理教统治下的地盘，也只有河西一路。

而在安西，天理教的地盘非常零碎，和赵乾顺、赵忠顺的地盘混杂在一起。

不过二赵兄弟现在已经将主力拉去了天竺国，在拉合尔建立了新的统治中心。

和富庶的天竺西北相比，到处都是沙漠的安西无异于鸡肋。

所以他们并不想和天理教争夺，而是逐步撤退。

所以真正在安西对天理教的统治构成威胁的，并不是赵乾顺、赵忠顺的军队，而是信奉天方教的封建主。

虽然天理教政权实行的是宗教信仰自由，并没有禁止包括佛教、道教、天方教、萨满教、儒学各派别，以及博士团系天理教在其领地内的传播。

但是教派之间的矛盾，始终是不能避免的

在西州，信奉佛教、摩尼教的西州鹘正受到东西两个天理教政权的挤压河西天理教政权在东，碎叶耶律大石的博士团系天理教政权在西。

这两个天理教政权在章援统治河西的时代就结成了同盟，达成了以天山为界，平分西州的协议天山以南，包扩富庶的伊州（哈密）、高昌，全部归河西天理教所有。

而天山以北的草原（准格尔草原）和伊犁河谷，全都分给碎叶政权。

在草原地区（指漠南、漠北草原），河西天理教政权在河套北安草原建立了五原学府和阴山学府，还不断向漠北、漠南各部派出天理师和天理士传教布道，拉拢草原部族。

在吐蕃地区，早在河西政权建立的初期，章援就将处于后世柴达木盆地的草头鞑靼、黄头鹘征服，把他们变成了天理的信徒，并且利用他们向西扩张，侵占安西、西州的地盘。

同时，章援还向青唐城派出了天理教的学者，试图拉拢崇信佛教的赵保忠。

河西天理教势力在这些年中，发展的还是非常迅猛的，建立起了好大的势力。

不过地盘大了，管理起来就难免粗疏了。

武好古统治的周国的本土只有二十多万平方公里，而且交通便利，土地富饶，工商业发达。

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