第373章 肉身观想11（第2页）

这是一种对内自观的修行术，但大部分人在内观时，都难以摒弃外念。”

话题就沿着这个方向如此展开下去，“那位密宗弟子是一名异教徒，对于教义的不同理解使他受到同门驱逐，远走他乡。

他提出了一套关于内观的理论：纯粹的内观很难存在，身体也并没有内外之说，内即是外，外即为内，一味追求内观反而舍弃了观想真正的本意，这样的内观不可能有效果。

同时，他又认为纯粹的内观是存在的，但需要出于一个特殊的环境之中，在这个环境里，观想不分内外，以内观观世界，以外观洞废土，最后达到“创世”

的效果。

创世，即为一人创世，观想创世。

无论在东方还是西方，无论在何种宗教，这样的说法都是应该被打为异教的。

但他始终认为存在观想地，来证明他所说无误，是教义有误。”

“那他找到了所谓的观想地吗？”

宁汗青摇头，“没有，他曾经无比接近过观想地，但最终还是功亏一篑，死在了南洋。

直到很多年以后，我才遇到了这样一个地方，突然发现，这就是很多年前那位客死他乡的异教徒口中的观想地，他孜孜以求的东西，竟然真的是真实存在的。”

“就是地窥的头颅吗？”

我问。

“不错，这里的时空有一定的迟滞，并且一定程度上呈现出来世界的“真”

，朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，而我在这里短暂的追逐了真实世界投射下来的倒影。”

“我创造了我自己。”

他创造了他自己。

即是说，那二十多具干尸，属于同一个人。

“观想出来的我，和镜面投射的我有很大不同。

观想身在时间上往前追溯了一段距离。

每观想一次，我就年轻一些，然后杀死年老的躯体，进行下一次观想。

直到现在。”

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