第七百六十五章 南下民族大融合（第2页）

布施给谁？布施给寺院啊。

难道你要尊贵、仁慈、充满着智慧的高僧们下地里种田耕耘么？

现在一个选择题就摆在摩尼教的面前，是依旧维持三佛齐原先的社会体系，还是另辟一片天地？

两个选择各有好处，但也各有各的弊端。

前者虽然能让摩尼教顺利的在苏门答腊站稳跟脚，可天花板高度有限，日后想要真正在苏门答腊变得根深蒂固，就困难大发了。

而且这种种姓制度，与摩尼教高举着的造反真经是背道而驰……

而后者呢。

倒是有利于摩尼教变夷为夏，有利于教化。

但内中事儿的麻烦上也会叫摩尼教遗患无穷。

要知道，现如今的苏门答腊，还有无数个小封建主呢。

“若依照三佛齐的规矩不变，儿子以为，只要把消息放出去，那些地方头目必会俯首帖耳。”

方天定看着方腊言道：“可若是把那旧有的社会结构彻底粉碎，……”

三佛齐王储麻那者巫里现在已经自称三佛齐王了，身边簇拥着一批三佛齐力量。

而摩尼教的举措就是把其他所有的三佛齐贵族，全都推向麻那者巫里那边。

方腊眉头不见半点凝重，这些问题他在来南洋的路上已经反复斟酌过了，心中已有定策。

现在看着自己的儿子，眼睛闪过一考量，“大郎以为我等该作何取舍？”

“儿子以为……，要变！”

方天定倒是没想太多。

他的地位早就不可动摇了，很直白的把自己心思给道了出来。

“为何？”

方腊再问。

“父亲，前者虽是长治久安之策，可是前者%……太弱了。”

方天定眼睛里光芒绽放，“就如那赵宋重文抑武，以文驭武，其对内自是江山永固。

此番起事，错不是当今圣上英明神武，实乃不出世之英杰，就凭我教之力，便是可在东南呈一时之英雄，最终也必会折戟沉沙，我等尽身首异处。”

“然其对外，屡战屡败，丧师辱国，致我汉家尊严尽丧于异族之手也。”

当初一卢龙节度使便能把契丹人打成狗，区区党项，只是西北一节度罢了。

可赵宋立国后，却成为了中原的一噩梦和一心头大患。

这说来实叫李唐武人嗤笑也。

在方天定眼中，这三佛齐与之就有异曲同工之妙。

将百姓子民固有化的分做三六九等，那首先便不能尽民力，就如三佛齐与他们的这一战。

从头到尾，三佛齐动员起的水路人马也就三万上下，这说来叫人可笑。

其次，社会阶层固化，官员出身固化，与魏晋的九品中正制何其相似？当然，阿三哥的选官制度还没有九品中正制现今呢，人家是唯血统论。

这是中国几百年前就抛入垃圾堆里的玩意儿，摩尼教若是把之捡出来用，不说这种制度对造反起家，高举着造反真经的摩尼教内部伤害有多大，就说这种制度实行下去的后果是怎样的，方天定就没谱。

因为人可以管教自己的子孙，却不能管教子孙的子孙。

方天定能保证自己的儿子、孙子都在应有的水准以上，可他不能保证自己儿孙的儿孙也还在水准以上。

那赵宋就是个大好的例子啊。

之前几代人甭管怎么说，那都还是有可取之处的。

但碰上赵佶父子这对败家子，那就是真的有金山银山也不够他们挥霍的啊。

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