第二百三十五章 与时俱进的律法（第4页）

除了大明律外，朱元璋还吸取元朝纲纪废弛以至覆亡的教训，遵循“刑乱国用重典”

的思想，在制定大明律的同时，于公元洪武十八年颁布了大诰。

“大诰”

，原是帝王对下臣的告诫。

早在西周时周公对殷商臣民的训诫，被编成尚书大诰。

朱元璋效法周公，把自己的严刑峻法称作大诰，这是中国古代立法史上的独创。

明大诰共有四篇，236条，包括法外用刑的具体案例，朱元璋对臣民的训诫以及为惩治吏民的特别法。

明大诰是历史上空前严峻的一部法典，是超出五刑的酷法。

它不但任意扩大了族诛、凌迟等酷刑范围，还公然把早已废除的肉刑列在大诰上。

例如，挑筋、断指、刖足、割鼻、断手、阉割等。

明大诰不仅是办案的根据，还作为国子监学和科举考试的必修课程，朱元璋下令“全民人人诵习”

。

要求塾师宣讲大诰，民间也要习读大诰，做到家传人诵。

甚至家藏大诰，犯罪可减等处罚。

全国争购大诰成风，一些士大夫也以此作为进身之阶，争相讲读。

朱元璋为什么这样重视立法

在皇明祖训中有他一段话可以得到解答。

他说他“起兵40余年，亲理天下庶务，人情善恶真伪无不涉历”

，他有能力驾驭臣民。

但是后世子孙是“宫生内长，人情善恶未能周知”

，他们将来做皇帝时，恐其威严不足，所以要制定一部“历代相承”

的法律，使“子孙守之”

。

一句话，就是用法律来维护朱明王朝的统治。

到建文皇帝即位以后，认为重典治国、法外用刑，有害于“情法适中”

，明大诰才逐渐废弃不用了。

可是大明律和大明诰虽好，但也并不是完美的，只适合某一个时期，毕竟制度是要与时俱进的，像是到了孝宗时，此时明代已经历经一百多年了，大明律已不能适应当时社会经济政治的发展变化，为了巩固统治，于弘治十三年，又制订了问刑条例279条，其中主要内容

除官吏渎职罪加重惩罚外，一般犯罪均改重从轻；扩大了赎刑的适用范围；禁止贩卖官私引盐和盗掘矿产等等。

这个条例在相当程度上纠正了过去以例代律，以例破律的弊端，是一部辅助大明律不足的重要立法，是明代百年来刑事条例的立法经验的总结。

又过50年，到明世宗嘉靖年间，推行新政，社会经济政治关系剧烈变动，原有的法律法令不可避免地出现轻重失宜的弊端。

于是又重修问刑条例，加重了对侵占公私财产罪的刑罚，对于威胁明朝社会安定的“逃聚山谷”

的流民，采取重法制裁，加强主义集权统治。

到明神宗万历年间，为了解决量刑上含糊不清、区别不明的特点，从进一步规范化的角度，又修订问刑条例，对强行贩卖私盐的行为，从重打击。

以上弘治、嘉靖、万历三朝对问刑条例的修订，是明朝中后期的重要立法，其重要价值在于伴随社会生活的发展，突破了朱元璋的严刑来维护祖宗成法不可更改的束缚，使刑事条例达到规范、划一，对明律的统一适用和司法审判的准确和效率有积极意义。

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