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第四百四十九章 置之死地方能后生

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“荆州世族,掌握着荆州最为优厚的土地、财富、地位,我们拿什么与他们争锋相对!”

“程安抚使,您是代天巡狩的钦差大臣,您与荆州世族斗争之后,您可以立马拍拍屁0股走人,回到京城,但我们呢,荆州就是我们这些荆州商人的根,这次我们要是帮了您,荆州世族势必与我等不死不休!”

“说到底荆州世族是“士”

,是四民中的最高阶级,而我们再有钱也还是“商”

,是四民中的最低阶级。

“商”

与“士”

斗,这是为阶级所不容的,为权贵所不容!”

世族,自周武王牧野之战大败商纣,建立西周,推行分封制,自上而下分为四层——“天子、诸侯、大夫、士”

,从那时起世族就已然形成。

一千六百多年的世族贵族地位,和同样一千六百多年的商人地位,根本就是云泥之差,天壤之别!

程处弼是官员,是世族,是等级最高的“士”

,士人与士人之间再怎么斗争个你死我活都没关系,因为再怎么说,这都是士人之间的内部斗争!

但是你商人插手,那就是不行,那就是以下犯上,再挑衅士族阶级的权威!

就像北宋时期的文人一般,北宋的文人之间可以相互的倾轧,可以相互喷口水,甚至可以在朝堂之上大打出手。

但是不管你武将是出于什么样的理由,什么样的心态,都不能过来讲和、出来拆架。

要是你武将出来讲和、拆架,联合起来打你一顿都是轻的,更别说层层排挤,连着将你贬官罢职。

就因为北宋是与文人士大夫共天下,所以北宋的文人地位,独特超然。

“我明白诸位商主存在的顾忌,若是诸位商主不愿意,我也程处弼也不强人所难!”

“毕竟被人奴役了一千六百多年,习惯了做牛做马的生活,也难得还有人能够站起来,还记得自己是个人!”

看着已然开始松口,但还迟疑不定,左右摇摆的荆州商贾们,程处弼冷笑着在荆州商贾的心火上再添了一把干柴。

“程安抚使怎可如此无礼,就是我等商人经常看人脸色行0事,但也绝非什么鸡鸣狗盗之徒,怎么就成了牛马牲畜,而不是人!”

被程处弼这般的嘲讽,荆州商贾们的面色都不好看了,很是愤懑,更有一个年轻的商贾冲动地起身顶了回去。

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