第二百十一八章礼服（第2页）

大皇子、二皇子帮陛下招待世家神族。

四皇子和五皇子前几天一直在应付诸天来的仙人、武者。

但人数太多，所以……”

“所以，孤也要回来帮忙？”

“是。”

彭禹闭上眼，思索三皇子昆昱和弥罗十八公主的婚事。

思母宫的老师团早就把这件事掰开揉碎讲了无数遍。

最初，这桩婚事只是神皇和罗天王的盟约。

一来，确保罗家的十大后族地位。

二来，在神皇接下来针对诸天的改革行动中，罗家牢牢站在神皇背后。

可随着阴阳十二天的变故发生，神皇下令熔炼诸天后，形势彻底变化。

诸天界王们不甘心自己掌控的世界成为大昆天道的附庸。

但他们打不过昆吾氏，在必须臣服的大势面前，又想占据更多的利益和条件。

这次大婚已经不单纯是结盟，更是大昆和诸天的角力。

如果大昆露出软弱一面，诸天界王们谈的条件就会更高，迫使大昆神朝让步。

“父皇近日有没有考虑动兵？”

李公公左右看看，见六殿下对自己说话，惶恐道：“殿下，这事……这事……小的实在不知。”

彭禹一怔，瞬间反应过来。

这里不是思母宫，天宫之人跟自己说话，可没有思母宫那么随意。

祸从口出！

人家一个大内管事，要是随便说出神皇的政事动向，不是找死吗？

彭禹打起精神，默默告诫自己：这里不是思母宫，必须小心行事，免得被人纠错。

“罢了，孤随便问问。

对了，这次要用弁服？”

“弁服？”

李公公笑了，自傲道：“陛下说，面对诸天的客人，玄端都不用，深衣即可。”

彭禹嘴角一扯：“父皇这是要下马威？好歹罗家也是十大后族之一，深衣有点过分吧？”

大昆礼乐制度来自圣后，她规定大昆礼服两类：衮冕、弁服。

后来经过天外儒学的交流，灵皇又添加了玄端、深衣。

在景皇时期重定礼乐，归类四种礼服的用途和使用人群。

衮冕多用于祭天、登基大典，是皇族、王侯最郑重的礼服。

弁衣偏向于军事，神皇狩猎或者庆功宴使用，限制世家、官员。

玄端与此相类，也是日常礼仪的冠礼、婚礼、丧礼之用。

大昆本土国民，都可以穿戴玄端参加各种礼仪庆典。

未来昭王的皇子诞时，国民们就会自发穿着玄端，为他庆贺。

至于深衣，大昆本土国民充当常服，而诸天子民可以当做礼服。

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