第二十一章老马恋栈

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户部享祭司郎中段瑕通过尚书令荀攸，请求面见曹操，指出去年冬季曾经有日食发生，并且经过他的测算，今年冬季又将有食，此为天象示警也，希望曹操对此有所警惕。

是勋对此当然嗤之以鼻。

即便他因为亲身经历过时空穿越，对于超自然现象不再象原本那么排斥，认为只出现于文艺作品当中，但对于董仲舒之儒提出来的“天人感应”

一说，仍然当是放屁。

或许别的大臣们还在琢磨，去岁日食，究竟说明了什么问题？对应哪一桩人事？是勋却直接跳过了这一步骤，开始琢磨段瑕内心而非天象背后的真意。

他今天突然提出日食之事来，究竟是想要表达何种改变的意愿，想要达成何种目的？

首先，段瑕是陈群的门客出身，在他背后很可能有陈长文的指使，即便没有，他本人的政治理念也不可能距离陈群太远。

说白了，既然陈群是铁杆的拥曹派，段思阙便绝不可能为汉室张目，来借日食挑曹操的过错。

其次，考虑到曹操是位强势的君主，同时学术理念倾向于古文派，对于“天人感应”

之说并非笃信不疑，那么身为他的拥趸，若然只是普通谏言，大可不必通过什么天象示警来提出那简直是想用天意来逼迫曹操，反倒可能产生反效果。

故此，段瑕今日所欲言者，只有两种可能性。

其一，就是借天象示警，以申人世将有大变。

大变者何？八成就是指改朝换代。

想趁机推动曹操篡汉吧。

其二。

则是要求曹操改变因受自己影响而对世家大族的抑制、对寒门庶族的扶持。

以及重视工商等政策，说白了，希望将政策全面向对世族有利的方向去引导。

对于前一种可能性，是勋认为时机尚未成熟，这会儿就篡汉为期过早，恐怕会引发相当严重的不确定后遗症。

对于后一种可能性，当然是勋就更不能忍啦，所以他一定要跳出来驳斥段瑕。

先把对方将要阐述的言辞给堵死喽。

于是一挺腰板，大声说道：“思阙所言，何其谬也！”

段瑕略略转头，瞟了是勋一眼，沉声道：“尝闻是令君上通天文，下识地理，中研经义，世人所无可及者也。

是故还要请教瑕何谬之有？”

是勋当然不能说天象不足为训，“天人感应”

都是扯淡啦。

虽则古文派反对谶纬，但也并不敢全盘否定董仲舒的理论。

“天人感应”

本就是汉儒为了哄抬世俗君主的权威，从而生造出来的基础理论。

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