第1993章 原始之力求订阅（第2页）

华夏人常说气运，但气运却并非一种命定论。

所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

世间万物，于一大化生万变，是规律而非命定。

知气运，方懂尽人力，或未雨绸缪，或悬崖勒马。

知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世。

气运二字，分开便是【气数】和【命运】。

而两者，又可继续拆分。

首先……

气数，又分为【气】与【数】。

气，则有两个要义。

一是极微的，二是能动的。

若把宇宙间一切物质，分析到最后，应该是极微相似。

这种极微相似，不可再分析的最先物质，乃宇宙万物之共同原始，这便是【气】。

试问这一种极微相似的气，如何会演变出宇宙万物的呢？这就要讲到气之第二特性，即气是能动的，不停止的，不能安静而经常在活动的。

惟其如此，所以能从极微相似变化出万有不同来。

此气之变化活动，简单说来，只有两形态。

一是聚与合，又一是散与分。

宇宙间只是那些极微相似的气在活动，在35151688聚散，在分合。

聚而合，便有形象可睹，有体质可指。

分而散，便形象也化了，体质也灭了。

聚而合，便开启出宇宙间万象万物。

分而散，便好像此宇宙之大门关闭了，一团漆黑，一片混沌。

气，既是极微相似，必积而成变。

所谓变，只是变出许多的不相似。

那些不相似，则由所积之数量来。

所以我们说气数，此【数】字，即指数量。

气之聚，积到某种数量便可发生变。

其积而起变的一段过程则称【化】。

如气候，一年四季，从春到夏，而秋，而冬，这是变。

但变以渐，不以骤。

并不是在某一天忽然由春变夏了，乃是开春以来，一天一天地在变，但其变甚微，看不出有变。

春天不会立刻忽然地变成了夏天，只是一天天微微地在变。

此种变，就是【化】。

我们的生命过程也如此，由婴孩到幼童，从幼童到青年，从青年而壮年而老年而死去。

也不是一天突然而变的，还是积渐成变，此积渐之过程，则亦只称为化。

宇宙一切现象，乃在一大化中形生出万变，也可说由量变到质变。

简而言之，便是气数。

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