第三章 论辩（第17页）

（19）古读逢如蓬……

（20）古读封如邦……

（21）古读勿如没……

（22）古读非如颁……

（23）古读匪如彼……

（24）古文妃与配同……

（25）腓与膑同……

（26）古音微如眉……

（27）古读无如模……又转如毛……又转为末……

（28）古读反如变……

（29）古读馥如苾……（以下诸例略）

第二断语（以类予）——“以其所未取之同于其所取者，予之”

：

凡轻唇之音（非敷奉微），古读皆为重唇音（帮滂并明）。

我把这一条长例，几乎全抄下来，因为我要读者知道中国“汉学家”

的方法，很有科学的精神，很合归纳的论理。

“推”

的界说的下半段“是犹谓他者同也，吾岂谓他者异也”

，又是什么意思呢？人说“那些不曾观察的，都和这些已观察了的相同”

（他者同也），我若没有正确的“例外”

，便不能驳倒这通则，便不能说“那些并不和这些相同”

（他者异也）。

例如上文“古无轻唇音”

一条，我若不能证明古有轻唇音，便不能说“这二三十个例之外的轻唇音字古时并不读重唇”

。

以上为七种“辩”

的方法。

“或”

与“假”

系“有待的”

辞，不很重要。

“效”

是演绎法，由通则推到个体，由“类”

推到“私”

。

“辟”

与“侔”

都用个体说明别的个体，“援”

由个体推知别的个体，“推”

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