第150章 八大门（第2页）

“原来是兰花门啊，失敬失敬！”

刘羽立即拱手示意，旋即又不知目光停在哪里，只好又转过头看向夜空。

“袁公子知道兰花门？”

刘羽点点头。

他也是从袁家藏书阁看到的，论及修行和武道，历来有各式传承，以家族为线的有古武世家，以门派为线的有隐世门派，此外还有以行业传承的，也就是江湖修士，也是极为庞大的一股势力，过去称为江湖八大门。

说起江湖八大门，就不得不提起一个耳熟能详的成语——“五花八门”

。

人人都知道五花八门是形容多而繁复，但为何多而繁复要叫作五花八门，却很少有人能说得清。

虽然有考证说五花即是五行阵，八门即是八卦阵，这两种阵法因为变化繁复，所以才演变出五花八门的意思。

但这种解释和人们普遍对这个词语的直观认知还是有很大差距的。

近代以来随着城市的兴起，市井文化逐步崛起并进入更广泛的公众视野，所谓五花八门，其实在更多时候是形容市井的繁茂以及市井中行当的多而繁复，以至于有人考证到五花乃是指五种在市井中抛头露面的女子，比如茶女、绣女、歌女、街头卖艺女子等等。

这五花是不是如此，暂且不论，但八门却是言之凿凿，乃是巾皮彩挂评团调柳，分别是指算命的、卖药的，变戏法的，卖武艺的，说书的，唱曲的，扎纸的，唱戏的。

当然这是所谓的明八门，还有暗八门，乃是蜂麻燕雀花兰葛荣，前四个都是行骗，分别是团队，独狼，女色和家族；后四个分别指赌棍，劫道，杀手和小偷。

虽然说市井里五花八门的八门有明暗，有内外，其中个别出入版本诸多，但总归是不改一个八字，就不是五花九门，也不是五花七门，那为何是八门呢？这就和真正的江湖八大门的传承有关。

刘羽在袁家看到的真正的江湖八门，乃是：千神皮挂彩兰盗施：

千门奉祖师伏羲，传的是卜卦相算风谋策衡；

神门奉上古神祇，传的是巫蛊祭祝驱附镇调；

皮门又分数脉，医道奉祖师黄帝及医圣张仲景；药道奉祖师炎帝及药王孙思邈；方士奉葛洪；

挂门奉专诸、要离，镖师护院豪侠刺客不一而论，主要都是江湖散修；

彩门最为庞杂，书谈曲戏杂耍卖艺均在此门，独门绝技有惑声、幻术；

兰门又称兰花门、水门，奉祖师管仲，皆是风尘女子，独门绝技有媚术和魔音；

盗门奉祖师柳下跖，偷盗劫掠骗诱博亡皆是见不得光的职业，但传承却更完整；

施门奉祖师范丹及伍子胥，江湖又称丐帮，自明朝更是如日中天。

古代华夏官方认可的是四民，即士农工商，认为是国家的基石；除此四类之外，都算贱民，为了规范这些贱民的行为，也有就了八大门的最初雏形，也就是说，八大门其实是在官方授意和指导下慢慢形成的民间组织或行当。

比如千门和神门，是从世俗权力取代宗教权力的地位之后才逐步分化出来的，皮门多源于历朝御医，兰门源于隋唐教坊，直到明代教坊司彻底变了质才开始出现在江湖中，多为清倌人，卖艺不卖身。

盗门几乎是汇集了所有的黑恶势力和社会败类，因此历朝历代都最受官府重视，盗门的高层一般都是挂了号的招安派，即便如此朝廷大军还是会定期围剿以削弱其势力，毕竟古话说得好，大盗窃国，窃了国的盗就不是盗了。

施门也是最古老的门之一，孔夫子无食困陈才，靠的是范丹的施救才度过难关，自此后天下行乞讨钱的都奉范丹为祖师。

施门的组织严密自古有之，而且都是在官方严格掌控下的金字塔体系，尤其是在明朝，开国皇帝就是乞丐出身，因此还有个总团头的官任全国首领职位。

所以，八大门几乎囊括了除士农工商外的所有社会行当，但并不是这些行当的从业者就都属于八大门，有完整的师承和功法体系，有官面儿的背景，才能算得上真正八门的人。

虽然八门的人除了挂门外，战斗力一般都不强，但他们结合各自的职业特点创传的修炼功法也是各有特色，而且防不胜防。

“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

难怪，听到魔音我本该猜到的。”

刘羽笑道，也不想想当时自己脑子里除了美女哪还有别的思维能力。

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