723凤仪来归（第2页）

如此，富者愈富，贫者无立锥之地，贫寒士子也失去上升渠道。

济世派思想迅速传播开来，贫寒士子奔走相告，甚至在局部地区杀官救民。

王渊的亲传弟子、朝鲜大儒柳湄，痛斥济世派为异端邪说，朝鲜大官们也历数济世派的暴行。

去年继位的朝鲜新国王，已经下令全国通缉济世派。

墨家？三合会？尊王党？革命党？

都是济世派的变种！

印度那边更离奇，济世派直接跟锡克教合流，变成一个半宗教、半社团的组织。

各国各地的济世派成员，都尊王渊为祖师，同时又尊方灵犀为精神领袖。

这个曾经的大明乐户子弟，贱籍出身的绿帽王八子，在海外的名气仅次于王渊。

他上哪儿都被当权者忌惮，也被当权者小心款待，杀不得又留不得，只希望他能早点滚蛋。

方灵犀在殷洲写出的《经济小识》，传回大明和南洋之后，更被无数商人视为至宝。

王渊的著作属于“宏观经济学”

，而方灵犀的著作属于“微观经济学”

。

商贾们得到此书之后，立即就有了指导思想，能够琢磨着玩出更高端的东西。

若非王渊写信相招，方灵犀都打算老死殷洲，因为他找不到自己的容身之地。

……

王渊端端正正作揖，逗趣道：“见过凤仪先生！”

方灵犀连忙回礼：“先生，莫要折煞弟子。”

王渊哈哈大笑：“凤仪先生的大名，我在北京都有所耳闻。

你那本《经济小识》我拜读了，角度新颖，发人深思。

可愿随我去天竺再创局面？”

方灵犀说道：“承蒙先生夸赞，弟子受宠若惊，不敢辞耳。”

王渊把方灵犀带去天竺，一方面是看中此人才华，另一方面是想借助其影响力。

绍丰十四年五月。

王渊从吕宋前往天竺，随行有步卒五千，另有物理门徒两千余人，其中三百多属于济世派成员。

愿意跟王渊去天竺闯荡的物理门徒，九成九都出身寒微。

他们再有才华，他们再有志向，留在大明也就那样，户籍问题始终无法解决。

就算王渊当首辅，也只能公事公办，比如把某地军户集体转为民户。

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