四零三章 万里飞鸿（第2页）

“朕早前与民部赵怀准赵卿曾谈过身份文牒之事。”

元炁殿，嬴翌与李真人、张天师相对而坐。

元炁殿的供奉是可以轮换的，这主要针对有宗派的修道士。

譬如李真人这种散人，这几年一直在元炁殿不曾离开。

而张少师则在年初之时回龙虎山去了，换了张天师来。

所谓身份文牒，在前朝历代并不普及。

数千年以降，诸夏的历朝历代百姓流动迟缓，这是身份文牒不能普及的重要原因。

当然，这与社会生产力有关。

百姓只能依赖土地生存，无法离开，于是被困在土地上。

大夏则不然。

社会生产力的发展，促使人口流动速度攀升。

而一个人从家乡到遥远陌生的地方，需要一个东西来证明自己的身份。

这便是身份文牒。

历代前朝也有，但很少。

多是商人从官府申请的一种文牒，用于在长途行商的过程之证明自己的身份，通过城池、关隘所用。

大夏的百姓已有属于个人的身份文牒，在大夏立国之前，每打下一片土地，给百姓分配土地、统计人口的时候，身份文牒便一同发放了。

但这种身份文牒是纸质的，并不牢固，易损坏、遗失。

而百姓在流动的过程中，因为失去或者损坏了身份文牒需要补办，便对地方的民部下属有司造成了很大的压力。

嬴翌在这里提起此事，并非没有缘由。

在嬴翌看来，这并非单独的一件事。

它可以与即将实践的人道通讯体系挂钩。

“陛下的意思”

张天师与李真人对视一眼，道：“莫非是要在万里飞鸿之中，增加身份文牒的功用？”

嬴翌微微颔首，笑道：“朕有此意。”

他从手边的案桌上拿起一张铭刻着漂亮云纹的银灰色金属卡片，笑道：“万里飞鸿，所谓鸿雁传信，妙不可言。

增加身份文牒的功能是其一，朕所思所想，还有其二。”

“愿闻其详。”

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