第467章 旅顺（第3页）

东，就是想实地调查一下，看看关内的局势是否口联蒋捷救。

不然的话。

就只能在关外举事了。

善者本来打算在关内多逗留几具，但是昨天从日本关东都督府来了一封电报。

日本关东都督大岛义昌“请”

善者回旅顺商议“重要事务”

。

说个“请”

字，这是客气，实际上这是日本人的命令，善考不敢不服从命令。

所以，今天就坐了一艘日本商船赶回旅顺小一路风浪，对于他这个养尊处优的王爷来讲，这已是非常的不容易了。

“王爷。

早知道日本人叫咱们回来，咱们就应该晚去威海几日了，那么也就不用受这风浪之苦了一名包衣奴才愁眉苦脸的向善者唠叨了几句。

“咱们不去，恭王那帮人也是要去的，咱们大清国的复国大业就由咱们奔忙。

恭王现在礼贤下士，难道本王就应该坐享其成么？现在别人说恭王是“贤王”

本王难道就不能做“勤王，么？”

善者这几句话说得拐弯抹角。

但是底下的人是听得明白的。

现在的满清复辟派中，就以恭亲王浮伟和肃亲王善者的地位最尊，以前。

满清废帝被共和政府软禁在北京城里，众人好歹还有个名义上的“共主”

可以效忠，但是自从京城“旗人暴动”

之后，那位满清废帝就下落不明了，到底去了哪里，谁也说不清楚，甚至“皇上”

是死是活也没人知道，就连那位“摄政王”

也是下落不明，结果，这满清复辟派里的内部矛盾立刻激烈起来。

这个内部矛盾的焦点就是由谁来继承这大清国的“社稷皇统”

换句话说。

如果这大清国当真复辟了，那么，由谁来做皇帝？

现在的“皇帝候选人”

基本上就是恭王浮伟和肃王善者这两个人，别人没有这个资格来争，也没有这个胆量来争，而在这两个皇帝候选人中。

以恭王浮伟的呼声最高，原因很简单，因为按照辈分，浮伟是废帝漆仪的堂兄，由他继承皇位最为合乎礼法，至于肃王善者，不仅辈分太远。

而且是旁系宗室，远不及恭王浮伟更有人望。

明白了这一点，也就明白善者为什么要不辞辛劳的到处奔波了，这实际上是他的一个，策略，这是表演给别人看。

让人们知道他肃王善者是个贤王。

这个继承大统的事情，不能只看这宗室里头的亲疏远近，还要看谁能为这大清国弹精竭虑。

其实。

善者这么做，与其说是表演给关外八旗看，到不如说是表演给日本人看，让日本人看清楚，为了日本帝国的利益，他肃王善考是多么的任劳任怨，即使是这么大的风浪，他也召之即来，比起那位装清高的恭王浮伟，他善者才是日本帝国真正需要的“满州国皇帝”

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